A lámpánál!

• A lámpa beszéde a párizsiakhoz.

  

• Foulon kínzása a Place de Grève téren, 1789. július 23 [22].

  

  BERTHAULT Pierre Gabriel (1737 - 1831)

• Dalton tábornokot hazafias lámpaoszlopok üldözték.

  

• XVI. Lajos és Marie-Antoinette a lámpával.

  

Bezárni

Cím: A lámpa beszéde a párizsiakhoz.

Szerző :

Létrehozás dátuma : 1789

Megjelenítés dátuma: 1789

Méretek: Magasság 14,1 - Szélesség 9,9

Technika és egyéb indikációk: A lámpás beszéde a párizsiakhoz, az ügyész beszéde. Camille Desmoulins lámpás beszédének a párizsiakhoz címlapja.

Raktár helység: A Nemzeti Levéltár történelmi központjának honlapja

Kapcsolat a szerzői joggal: © Nemzeti Archívum Történelmi Központja - Fotóműhely

Kép hivatkozás: Bibl. hiszt. PEY 582

A lámpa beszéde a párizsiakhoz.

© Nemzeti Archívum Történelmi Központja - Fotóműhely

Bezárni

Cím: Foulon kínzása a Place de Grève téren, 1789. július 23 [22].

Szerző : BERTHAULT Pierre Gabriel (1737 - 1831)

Létrehozás dátuma : 1789

Megjelenítés dátuma: 1789. július 23

Méretek: 24. magasság - 29. szélesség

Technika és egyéb indikációk: Rézkarc és szemetelés. Metszet Pierre Gabriel Berthault, Jean Louis Prieur után

Raktár helység: Carnavalet Múzeum (Párizs) honlapja

Kapcsolat a szerzői joggal: © Párizsi Múzeumok fotókönyvtára - Cliché Degraces

Kép hivatkozás: 2004 CAR 0141 NB / HIST PC 006 BIS B / Inv G 27878

Foulon kínzása a Place de Grève téren, 1789. július 23 [22].

© Párizsi Múzeumok fotókönyvtára - Cliché Degraces

Bezárni

Cím: Dalton tábornokot hazafias lámpaoszlopok üldözték.

Szerző :

Létrehozás dátuma : 1790

Megjelenítés dátuma: 1790

Méretek: 13. magasság - 9. szélesség

Technika és egyéb indikációk: kirakott Franciaország és Brabant forradalmai 2. kötet p 48 v ° N ° 15

Raktár helység: A Nemzeti Levéltár történelmi központjának honlapja

Kapcsolat a szerzői joggal: © Nemzeti Archívum Történelmi Központja - Fotóműhely weboldala

Kép hivatkozás: AD XX / A 528

Dalton tábornokot hazafias lámpaoszlopok üldözték.

© Nemzeti Archívum Történelmi Központja - Fotóműhely

Bezárni

Cím: XVI. Lajos és Marie-Antoinette a lámpával.

Szerző :

Megjelenítés dátuma:

Méretek: Magasság 0 - 0 szélesség

Technika és egyéb indikációk: Az áruló, XVI. Lajos metszet, VilleneuveH-ban. 25,5 x L. 19,5 cm A lámpaoszlopon: Ezt a felfüggesztést érdemes elveszíteni. Címben és feliratban: Az áruló XVI. Lajos a legtávolabbi utódaiban megvetést és a francia nemzet kivégzését fogadja: 1792. augusztus 10-én még rettenetesebb volt, mint 1572. augusztus 24-én, és XVI. Lajos, aki sokkal másabb szörnyeteg volt, mint IX. Az osztrák párduc, metszet, VilleneuveH-nál. 29 x L. 20 cmAz osztrák párduc a legtávolabbi utókorában a francia nemzet megvetésére és kirekesztésére ítélte ezt a rettenetes Messalint, amely az egyik leglicensebb ágyasnő gyümölcse, heterogén anyagból áll, amely több fajból, részben lotharingiai, német fajból áll. , Osztrák, cseh stb.

Raktár helység: Carnavalet Múzeum (Párizs) honlapja

Kapcsolat a szerzői joggal: © Párizs Múzeumainak fotótára - XVI. Lajos: Cliché Lafermann / Marie-Antoinnette: Cliché Ladet

Kép hivatkozás: G 623065 / G 623064

XVI. Lajos és Marie-Antoinette a lámpával.

© Párizs Múzeumainak fotótára - XVI. Lajos: Cliché Lafermann / Marie-Antoinnette: Cliché Ladet

Megjelenés dátuma: 2005. május

Történelmi összefüggés

Az erőszak terjedése 1789. júliusában

Necker király általi elbocsátása 1789 júliusában a főváros szorongatott és izgatott környezetében a csőd és az ellenforradalom jeleként jelenik meg. Az általános zavarok ugyanúgy feltárják a közösség létét fenyegető létfontosságú veszélyt, mint az állam gyengülése, mert eddig hatalmát az erőszak gyakorlásának monopóliumának biztosítására való képessége támasztotta alá. .

Ekkor újraszületik a mészárlás archaikus hagyománya; mindössze egy képzeletbeli vagy valós cselekmény pletykája kell, és a tömeg meggyullad, hogy megelőző módon megbüntesse a "bűnösöket". Július 22-én Foulon de Douét, aki Neckert váltotta a pénzügyekben, és Párizs intendánsát, Bertier de Sauvigny-t, vejét a tömeg kereste, lincselte és akasztotta fel a Place de Grève lámpájáról, mert ügynököknek tartották őket. ellenforradalmi politika.

A névtelen röpiratok felkavarják ezeket a népi mozgalmakat, és a gyors igazságszolgáltatást szorgalmazzák. Csak 1791 elejétől veszik át ezt a népi gyakorlatot a hatalom alsóbb szintjei, akik alkalmazzák az ellenzék lebontásának módszereit.

Képelemzés

A lámpás, a népi igazságosság szimbóluma

Lámpás beszéde a párizsiakhoz

Camille Desmoulins (1760-1794), aki 1789. július 12-i felkelést szorgalmazott a Palais-Royal épületében, újjáélesztette népszerűségét a Lámpás beszéde a párizsiakhoz, brosúra, amely nem sokkal Foulon és Bertier de Sauvigny (július 22.) összefoglaló kivégzése után jelent meg.

Az első oldaltól egy metszet ábrázolja „Lámpás főügyésze” becenéven. Minden körülmény körülményes párizsiak figyelmes és békés hallgatósága veszi körül ezt a végzetes lámpást. A Place de Grève-en található, a Hôtel de Ville előtt, egyszerűen XIV. Lajos mellszobra fölé, egy élelmiszerbolt, drog- és csokoládéüzlet sarkánál helyezkedik el. Miután eltávolították a lámpaoszlopot, csak a vaság maradt, amely alatt a rendbontók sikoltozva vonszolták az akasztani kívánt férfiakat. A szomorú kiáltás "A lámpánál! »Ezen összefoglaló kivégzések dátuma.

A metszet barátságos bemutatása, amely a lámpást, mint a gyors népi igazságosság jó szimbólumát illeti, kéz a kézben jár a Beszéd : írásban igazolja a nép lincselését. A röpirat az ironikus és ragyogó aposztrófokat ölti fel, utólag kétes cselekménnyel és a cselekvés eredményességével igazolja őket. Desmoulins nemcsak a lelkesedéssel, de a párizsi tömeg erőszakával és kegyetlenségével is szimpatizál, és utálatosan tiszteleg túlzásaik felett.

Az epigráfus kezdettől fogva megmutatja ellenállhatatlan humorát: az evangélium közismert verse János szerint "aki gonoszt tesz, az utálja a fényt" (III, 20) - amelyet szent Máténak tulajdonítanak - fordítással látják el. iconoclast: „A gazemberek nem akarnak lámpást. "A vallás gúnyolódása divatos, szemben az egyház megrepedt hatalmával. Hamarosan az emberek befektetik a régi zárdákat és a használaton kívüli egyházakat klubok és környéki részlegek létrehozására.

Foulon kínzása, Jean-Louis Prieur szerint

Prieur rajza felfedi az esemény valóságát. Noha nem nagyon figyel Foulon messziről mutatott megpróbáltatásaira, a hatalmas tömeget hajtó harag és bosszú vádja vad, kiszámíthatatlan és veszélyes szabadságot jelent. A művek közül kevesen mutatják be a forradalmi tömegeket és a népi igazságszolgáltatás által szertartott formákat. Ez az első lámpás akasztás a Place de Grève-n, a városháza előtt történt, abban a környezetben, ahol a királyi igazságszolgáltatás által évszázadok óta kihirdetett büntetéseket követték. Ez a drámai múlt a forradalom alatt értelmet adott ennek a helynek, ahonnan eredtek, vagy amely felé közeledtek a nagy áldozati mozgalmak, amelyek a tömeg fölényét jelezték az alkotmányozott testekkel és a törvényekkel szemben.

Dalton tábornokot hazafias lámpaoszlopok üldözték

A Desmoulins 1789 novemberében indul, Franciaország és Brabant forradalmaicímű újság, amelynek új ötleteket kellene terjesztenie a határokon túlra, „Brabantban, Liège-ben és olyan külföldi országokban, amelyek Franciaországhoz hasonlóan a kokárdát sportolják és nemzeti gyűlést követelnek, megérdemlik, hogy helyet foglaljanak el a leveleink ”. Az oroszlán, Brabant (többé-kevésbé a mai Belgium) emblémája mellett Richard Dalton (1715-1790) tábornokot, aki felelős a mészárlásokért, hazafias lámpaoszlopok üldözik. A gyors népi igazságosság fölényének gondolata a lámpa szimbóluma alatt kering. Desmoulins újságjának vezérmotívumává teszi, és hamarosan ez lesz a legelterjedtebb forradalmi szimbólum: ironikus, provokatív és fenyegető emlékeztető az emberek éberségére.

XVI. Lajos és Marie-Antoinette lámpával

A király felfüggesztése után, 1792. augusztus 10-én, Villeneuve házában két metszet jelent meg, amelyeken XVI. Lajos és Marie-Antoinette feje lámpásokba függesztve látható. A giljotina 1792. április 25-e óta működik, de bár az akasztás már nincs használatban, a lámpás szimbólum egyértelműen a szuverének halálos ítéletét jelenti. "Ez a felfüggesztés megéri a hanyatlást", ironikusan XVI. Lajos metszete; Marie-Antoinette sértésekkel fedi le, asszimilálja őt Messalinhoz és egy Medicihez a vádiratának közelében (1793. október 12.).

Értelmezés

A közgondolkodás kialakítása vagy a közvélemény hízelgése?

1789 júliusában a népi érzés szerint a politikai hatalomnak tisztán kell látnia, ébernek kell lennie, lepleznie az árulókat és megbüntetnie őket. Desmoulins képes volt a lámpával olyan szimbólumot adni neki, amely jól megfelel annak az új szerepnek, amelyet a nemzetnek a forradalom hajnalán el kell vállalnia.

Ragyogó újságíró és pamfletíró, alig várta, hogy a tétova véleményt belekeverje a köztudatba. Reméli-e kibékíteni a népi forradalmat, amely aztán vad bunkók, fegyelmezetlen és utcai kivégzések formájában jelenik meg, azzal, amelyet az értelmiségi osztály vezet az ész bizonyítéka szerint?

Desmoulins, aki 1794-ben kegyelmet kért, 1789-ben nem irgalmazott, de hízelgett azoknak, akik híressé tették, anélkül, hogy talán megmérte volna a következményeket. Robespierre "az igazságok és hazugságok, a politika és az abszurditások, a józan nézetek és a kimerikus és sajátos tervek furcsa összetételének" minősítette.

• Alkotmányozó nemzetgyűlés
• Desmoulins (Camille)
• végrehajtás
• forradalmi napok
• Lajos XVI
• Marie Antoinette
• Párizs
• Terror

Bibliográfia

Daniel ARASSE, A gilotin és a terror képzelete, Párizs, Flammarion, 1987. Jean-Paul BERTAUD, A sajtó és a hatalom XIII. Lajostól I. Napóleonig, Párizs, Perrin, 2000 Patrice GUENIFFEY, A terrorizmus politikája: esszé a forradalmi erőszakról, 1789-1939, Párizs, Fayard, 2000.

Hogy idézzem ezt a cikket

Luce-Marie ALBIGÈS: „A lámpánál! "