Hogyan találta meg Dwight Eisenhower Istent a Fehér Házban

Hogyan találta meg Dwight Eisenhower Istent a Fehér Házban


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Halála után Billy Graham tiszteletes csak a negyedik magánpolgár lett az amerikai történelemben, aki a Capitol Rotunda tiszteletére esett, ez az elismerés általában a választott tisztségviselőknek és katonai vezetőknek jár. Graham tucatnyi elnök lelki tanácsaként jelképezte a politikusok és vallási csoportok kölcsönösen előnyös kapcsolatát.

A kereszténység - különösen az evangélikus protestantizmus - és az amerikai elnökség közötti szoros kötelék az 1950 -es években kezdett kialakulni. Ez az évtized a rendkívüli vallási ébredés ideje volt: az egyházi tagság az 1940 -es amerikaiak 49 százalékáról 1960 -ra 69 százalékra emelkedett. Dwight D. Eisenhower elnök pedig - Graham mellett - fontos szerepet játszott e lelki odaadás ösztönzésében. Valójában Eisenhower nagyon személyes szerepet játszott a vallási hit népszerűsítésében Amerikában.

1953. február 1 -jén, mindössze 10 nappal beiktatása után Eisenhower megkeresztelkedett, és Edward Elson tiszteletes befogadta a Nemzeti Presbiteriánus Egyházba. Eisenhower továbbra is az egyetlen elnök, akit hivatalának ideje alatt megkereszteltek, és a hit és az amerikai identitás összekapcsolására irányuló munkája azóta fél évszázada befolyásolja az ország politikai vitáját.

Eisenhower életét tagadhatatlanul vallásos hite alakította. Szülei, David és Ida, a Kansas állambeli Abilene-i River Brethren gyülekezet tagjai voltak, ami a mennonita hit ellentéte. Ike családi élete a munka és a bibliatanulmányozás körül forgott. „Mindenki, akit ismertem, templomba járt” - emlékezett vissza Eisenhower Könnyedén, esszék gyűjteménye korai életéről. Esténként a család összegyűlt a kis nappaliban, és hallgatta, ahogy David hangosan felolvassa a családi Bibliát. Később Ida és Dávid mindketten Jehova Tanúi lettek - egy szekta, amely a Biblia tanulmányozásának, az evangelizációnak és a pacifizmusnak szentelte magát.

Mivel a mennoniták nem gyakorolták a gyermekkeresztséget, Eisenhower hivatalosan nem tartozott egyetlen vallási közösséghez sem. Eisenhower a 34. elnöki tisztségébe lépve úgy érezte, ezen változtatni kell. Csendben felkereste a washingtoni Nemzeti Presbiteriánus Egyházat, azt a felekezetet, amelyhez felesége, Mamie tartozott, és ott 62 éves korában megkeresztelkedett.

Bár maga a keresztelési szertartás zártkörű volt, Eisenhower mindent megtett, hogy hivatali évei alatt a hitet a nemzeti élet középpontjába helyezze. Megnyitó beszédét egy rövid imával kezdte, amelyet saját maga írt. A kabinet ülései egy pillanatnyi csendes imával kezdődtek. Ő kezdeményezte a Nemzeti imareggelit, és Billy Graham tiszteleteset lelki tanácsadóként üdvözölte a Fehér Házban. Szívből helyeselte, amikor 1954 -ben a Kongresszus beillesztette „Isten alá” a hűségfogadalomba, és később az „Istenben bízunk” -t az Egyesült Államok hivatalos mottójává tette, még ezeket a szavakat is a papírpénzre helyezte.

Miért ennyi vallásosság? Eisenhower úgy vélte, hogy a vallás a legfontosabb különbség az amerikai szabadság és a kommunista elnyomás között. A szovjet tömb zsarnoki állam volt, amely gúnyosan nézte a spiritualitást. Ezzel szemben a zsidó-keresztény hagyomány amerikaiak azt a hitet vallották, hogy minden ember Isten teremtménye. Az egyéni emberi jogok ezért isteniek voltak, és nem szabad őket a mindenható kormány lábának taposni. Eisenhower úgy vélte, hogy a hidegháború megnyeréséhez és megnyeréséhez az amerikaiakat el kell kötelezni ezen elv iránt.

1954. február 7 -én, vasárnap Eisenhower rádióbeszédet mondott, amely az istenfélelem és a spiritualitás fontosságát hangsúlyozta az amerikai történelemben. „Istenbe vetett hitünkből és az ő gyermekeikbe vetett hitükből őseink tervezték és építették a Köztársaságot” - mondta Eisenhower. Az elnök tartott egy rövid polgári leckét, amely felidézte a zarándokok küzdelmeit, George Washington próbáit a Valley Forge -ban, és Abraham Lincoln elszánt harcát az Unió megmentéséért: Mindezek a férfiak szilárd meggyőződéssel osztoztak Istenben.

Eisenhower ragaszkodott hozzá, hogy az amerikai tapasztalat egyetlen egyesítő jellemzője a hit volt: „milliók által imádkozunk, himnuszokat énekelünk, és bármi legyen is a szavuk, lelkületük ugyanaz: Istenben bízunk.” A népi jámborság fellendülésének idején sok amerikai üdvözölte elnökének ezt a fajta szellemi irányítását.

Nem Eisenhower volt az egyetlen amerikai, aki a közszférában vallást vallott. Az 1950 -es években megjelentek a népszerű prédikátorok, akik azzal érveltek, hogy a vallási hit nyújt megoldást mindenféle társadalmi és személyes problémára. A római katolikusok közül Fulton J. Sheen, a New York-i Főegyházmegye érseke jól ismert személyiség volt, mint az úgynevezett rádióműsor régóta vezetője. A katolikus óra, és 1951 -től kezdődően egy rendkívül népszerű heti televíziós műsor impresszáriója Az élet érdemes élni.

Dr. Norman Vincent Peale, a New York -i Marble Collegiate Church lelkésze szintén az Eisenhower -kor ikonikus alakja lett. A púpos, szemüveges metodista, akinek kedve van az otthon forgatott történetekhez, Peale népszerű önsegítő könyvek sorozatát tette közzé, amelyek tippeket adnak a személyes siker eléréséhez a vallásos áhítat és a szentírás-tanulmányozás révén. Könyve A pozitív gondolkodás ereje 1952-ben jelent meg, és 186 hétig maradt a bestseller-listán.

A háború utáni évek legjelentősebb evangélistája azonban Billy Graham tiszteletes volt. Magas, rangadó baptista, Graham az észak-karolinai Charlotte melletti tehenészetben nőtt fel, az Illinois állambeli Wheaton-i főiskolára járt, és a II. Tehetsége, őszintesége, buzgalma és puszta karizmája felgyorsította őt a sztárság felé vezető úton. 1949 -ben a Los Angeles -i újjászületési találkozója - amelyet „keresztes hadjáratnak” nevezett - egymillió imádó harmadát vonzotta, és országos sajtóvisszhangot keltett. Graham élete a nemzeti színpadon még csak most kezdődött.

Graham először 1952 márciusában találkozott Eisenhowerrel Párizsban, az Ike NATO -központjában. Eisenhower hivatalosan még nem jelentette be jelölését az elnöki posztra, de a tábornok a politizálás küszöbén állt. Több mint két órát ültek együtt, miközben Eisenhower megosztotta Grahammel korai életének történetét és a Kansas -i River Testvérek között való nevelését. Graham beszámolt a „keresztes hadjáratról”, amelyet nemrég Washingtonban kötött le. Nem sokkal ezután, amikor Eisenhower megnyerte a GOP jelölést, Graham tanácsát kérte a megfelelő témákhoz és a szentírási szakaszokhoz, amelyekkel kampánybeszédei beépíthetők.

Graham befolyása egyértelműen függött Eisenhower néhány következő nyilatkozatától. A „keresztes hadjárat” lett az 1952 -es hadművelet vezérszava. Úgy tűnt, hogy a hívek ellenségei közé tartozik a kommunizmus, az újdializmus, a korrupció, az álnokság, a hitetlenség és maga az ördög. Amerika problémáit talán könnyebb megoldani, gondolta Eisenhower, ha minden amerikai „inkább az egyszerű erényeken alapulna: az integritáson, a bátorságon, az önbizalomon és a Biblia megingathatatlan hitén”.

A választások után Billy Graham meglehetősen egyenletes levelezést küldött az új elnöknek, és tájékoztatta őt szolgálata tevékenységéről. 1953 júniusában Graham arról számolt be, hogy egy hónapig tartó ébredése Dallasban éjszakánként 25 000 embert vonzott, és „az Egyesült Államok történetének legnagyobb evangéliumi keresztes hadjáratának számít”. Az amerikai embereket „Istenre éhesnek” találta, és elmondta Eisenhowernek, hogy Dallasban a Cotton Bowl 75 000 fős nagy tömege egyben felállt, lehajtotta fejét és imádkozott, hogy „Isten adjon neked bölcsességet, bátorságot és erőt . ”

Hogy tanúja lehessen annak, hogy oly sokan imádkoztak elnökükért, Graham azt írta: „az egyik legszebb és legmeghatóbb látnivaló volt, amit valaha láttam”. Néhány hónappal később Graham üzenetet küldött Eisenhowernek, miszerint az elnök „a lelki szükségletekre való állandó hivatkozások és a hűséges templomi részvétel sokat segített abban a lelki ébredésben, amely az egész országban zajlik”.

1955. március 6 -án Graham először közvetlenül az amerikai elnöknek tartott prédikációt. Elson tiszteletes vendégeként a Nemzeti Presbiteriánus Gyülekezetben Graham a „Hit a mi korunkban” című prédikációt tartotta. Ismét hangsúlyozta azt az üzenetet, hogy a hidegháború és a H-bomba, a fiatalkori bűnözés, a faji viszály és az erkölcsi gyengeség mind olyan problémák, amelyek a bűnös emberi természetből fakadtak-mindezt azonnal meg lehet gyógyítani a Krisztusba való megtéréssel.

Eisenhower, bár maga nem evangélikus, osztotta Graham meggyőződését, hogy Isten és a mulatság képezi az amerikai tapasztalat valódi lényegét. 1954 januárjában az Unió állapotáról szóló beszédében Eisenhower hangsúlyozta, hogy a kormányzat önmagában nem teheti szorgalmassá vagy vállalkozóvá az embereket. Az amerikai nép dolga volt, hogy keményen dolgozzon jövőbeli jólétéért - és egyensúlyozza Istent a kapzsisággal. „Bár több anyagi javakkal vannak megáldva, mint a történelem bármely embere” - mondta Ike, az amerikaiak - mindig is a szellem birodalmához tartogatták első hűségüket, amely annak a szabadságnak az igazi forrása, amelyet mindenekelőtt az anyagi dolgok felett tartunk.

Ahogy Eisenhower elmondta az Egyesült Államok Kereskedelmi Kamara 1955. májusi éves ülésén, Amerika sikere abból származik, hogy a vallási hitet összekeverik a szabad vállalkozás szellemével. Igen, a kormánynak időnként szerepe volt a modern élet ütéseinek tompításában, de Amerikát nagyszerűvé tette a mély vallásos hit és az individualizmus kombinációja. Isten, a jólét és az egyéni szabadság munkájával Amerika oldalán azt állította: „nem veszíthetünk; egyszerűen nem veszíthetünk. ”


Reagan elnök 1983. január 27 -én kijelentette: “ 1775 -ben a kontinentális kongresszus kihirdette az imádság első nemzeti napját.

Reagan elnök 1983. január 27 -én kijelentette:

„1775 -ben a kontinentális kongresszus kihirdette az imádság első nemzeti napját…

1783 -ban a párizsi békeszerződés hivatalosan véget vetett a hosszú, fáradt forradalmi háborúnak, amelynek során nyolc éven keresztül minden tavasszal meghirdették az imádság nemzeti napját. ”

Washington elnök a nyugat -pennsylvaniai whisky -lázadás után 1796. január 1 -jén kihirdette az imádság nemzeti napját:

„Minden személy az Egyesült Államokban, hogy… őszinte és szívből jövő köszönetet mondjon a nemzetek nagy uralkodójának… a kormányalkotmányok birtoklásáért… és buzgón kérje ezen áldások kedves szerzőjét… a józanság, a rend és az erkölcs szokásainak kialakítására. és jámborság. ”

A Franciaországgal szembeni fenyegetett háború során John Adams elnök 1798. március 23 -án, majd ismét 1799. március 6 -án nyilvánította az ima és a böjt nemzeti napját:

„Mivel… az Egyesült Államok lakosságát továbbra is veszélybe sodorják… egy idegen nemzet alattomos cselekedetei… ezennel ajánlom… az ünnepélyes megaláztatás, böjt és ima napját

Hogy a polgárok… emlékeztessenek bennünket a Legfelsőbb Isten elleni számos vétkünkre, vallják be őket előtte a legőszintébb bűnbánattal,

könyörögj megbocsátó kegyelméhez a Nagy Közvetítőn és Megváltón keresztül múlt vétkeinkért,

és hogy Szentlelke kegyelméből hajlandók legyünk és képessé váljunk arra, hogy megfelelőbb engedelmességet tegyünk az ő igaz követeléseinek… „Az igazság felmagasztalja a nemzetet, de a bűn gyalázat minden nép számára.” ”

James Madison, aki a kongresszus első ülésén bevezette az első módosítást, az 1812 -es háború idején két nemzeti imádságnapot és egy nemzeti böjti napot hirdetett meg, és ezt írta 1814. november 16 -án:

„A nyilvános csapások és háborúk idején az Egyesült Államok népe a napot a nyilvános megaláztatás és böjt, valamint a Mindenható Istenhez intézett imádság napjaként tekintheti meg ezen államok biztonságáért és jólétéért…

hogy megvallják bűneiket és vétkeiket, és megerősítik bűnbánati fogadalmukat… hogy kegyesen örömmel bocsásson meg minden bűnüket. ”

Tyler elnök az ima és a böjt nemzeti napját hirdette meg, 1841. április 13 -án, amikor Harrison elnök hivatalában meghalt.

„Amikor egy keresztény nép úgy érzi, hogy nagy nyilvános csapás ér utol minket, az lesz az, hogy megalázza magát az isteni gondviselés felmentése alatt.”

Zachary Taylor elnök a kolerajárvány idején, 1849. július 3 -án nyilvánította a böjt és az ima nemzeti napját:

„Félelmetes dögvész, amely az egész országban elterjed ... illik, hogy egy nép, akinek bármikor is védelmezett, megalázza magát trónja előtt… elismerve a korábbi vétkeket, kérje az isteni irgalom folytatását.

Őszintén ajánlott, hogy augusztus első péntekjét az Egyesült Államokban a böjt, a megaláztatás és az imádság napjaként tartsák meg. ”

Buchanan elnök 1860. december 14 -én nemzeti ima- és böjtnapot hirdetett a polgári viszályok elkerülése érdekében:

„Veszélyünk és veszedelmünk ezen órájában kihez folyamodjunk segítségért, mint atyáink Istenéhez? …

Összefogjunk abban, hogy megalázzuk magunkat a Magasságos előtt, megvalljuk egyéni és nemzeti bűneinket…

Hadd szólítsak fel mindenkit, hogy az élet bármely területén helyezkedjen el, hogy érezzen személyes felelősséget Isten és országa előtt azért, hogy ezt a napot megszentelje. ”

1863 -ban Lincoln az ima és a böjt kiáltványának nemzeti napján kijelentette:

„A polgárháború szörnyű szerencsétlensége, amely most pusztítja el a földet, lehet, hogy csak büntetés, amelyet ránk bíztak elbizakodott bűneinkért…

Elfelejtettük Istent. Elfelejtettük azt a kegyelmes kezet, amely békében megőrzött minket, és szaporított, gazdagított és megerősített bennünket, és hiába képzeltük el szívünk csalárdságában, hogy mindezeket az áldásokat valamilyen saját bölcsességünk és erényünk hozta létre.

A töretlen siker mámorában túl önellátóak lettünk ahhoz, hogy érezzük a kegyelem megváltásának és megőrzésének szükségességét, túl büszkék ahhoz, hogy imádkozzunk Istenhez, aki minket teremtett!

Akkor nekünk kell megaláznunk magunkat a sértett hatalom előtt, megvallani nemzeti bűneinket, és könyörületességért és megbocsátásért imádkozni. ”

Amikor Lincolnt lelőtték, Andrew Johnson elnök 1865. április 29 -én kihirdette az imádság nemzeti napját:

„A következő hónap 25. napját Abraham Lincoln meggyilkolása miatt a különleges megaláztatás és ima napjának ajánlották…

de mivel azóta felhívták a figyelmemet arra a tényre, hogy a fent említett nap nagyszámú keresztény számára szent, mint a Szabadító mennybemenetelének örömének napja ...

Én, Andrew Johnson, az Egyesült Államok elnöke azt javaslom, hogy a fentiek szerint ajánlott vallásos istentiszteleteket halasszák el… június 1 -jére. ”

1901 -ben, amikor McKinley elnököt meggyilkolták, Theodore Roosevelt elnök az ima nemzeti napját nyilvánította ki:

„McKinley elnök megkoronázta embertársai iránti legnagyobb szeretet, a jólétükért való komoly törekvés életét a keresztény lelkület halálával…

Ezért most én, Theodore Roosevelt, az Amerikai Egyesült Államok elnöke kijelölöm… szeptember 19 -ét… gyász- és imanapnak az Egyesült Államokban…

Őszintén ajánlom minden népnek, hogy ezen a napon gyűljön össze az isteni istentiszteleti helyükön, ott hajoljon meg a Mindenható Isten akarata alávetve, és teljes szívből fizesse ki a szeretet és tisztelet tiszteletét az emléknek. nagy és jó elnök. ”

1918 -ban, amikor az Egyesült Államok belépett az első világháborúba, Wilson elnök nemzeti ima- és böjtnapot hirdetett:

„Míg… a háború idején alázatosan… hogy elismerjük a Mindenható Istentől való függőségünket, és kérjünk segítséget…

Én, Woodrow Wilson, az Amerikai Egyesült Államok elnöke, ezennel kihirdetem… a nyilvános megaláztatás, ima és böjt napját, és buzdítom polgártársaimat…, hogy imádkozzam a mindenható Istent, hogy bocsássa meg bűneinket. ”

Coolidge elnök az ima nemzeti napját nyilvánította Warren Harding halálakor, 1923. augusztus 24 -én:

„Warren Gamaliel Hardingot, az Egyesült Államok huszonkilencedik elnökét elvették tőlünk…

Most tehát én, Calvin Coolidge, az Egyesült Államok elnöke kinevezem… a gyász és az imádság napját az Egyesült Államokban.

Őszintén ajánlom az embereket, hogy ezen a napon gyűljenek össze az isteni istentiszteleti helyükön, ott hajoljanak meg a Mindenható Isten akarata alá vetve,

és teljes szívből fizetni a szeretet és tisztelet tiszteletét annak a nagy és jó elnöknek az emléke előtt, akinek halála oly súlyosan megütötte a nemzetet. ”

1941. december 21 -én Franklin D. Roosevelt kijelentette:

„Félretettem az ima napját, és ebben a kiáltványban ezt mondtam:

„Az 1941 -es év agresszióharcot hozott nemzetünkre az arrogáns uralkodók uralta hatalmak által, akik önző célja a szabad intézmények megsemmisítése…

Ezért… az 1942 -es év első napját az ima napjává nevezem ki, hogy bocsánatot kérjünk a múltbeli hiányosságainkért, a jelen feladataihoz való felajánlásért, és kérjünk Isten segítségét a következő napokban. ”

Franklin D. Roosevelt 1935. november 12 -i kiáltványában kijelentette:

„Akkor a kijelölt napon ajánljuk fel odaadóinkat és alázatos hálánkat a Mindenható Istennek, és imádkozzunk azért, hogy Amerika népét Ő vezesse, hogy segítsen embertársainak.”

Roosevelt figyelmeztette a Fehér Ház tudósítóinak vacsoráján, 1941. MÁRCIUS 15 -én:

„A modern zsarnokok szükségesnek tartják minden demokrácia felszámolását… Néhány héttel ezelőtt beszéltem… a szólás- és véleményszabadságról, minden ember szabadságáról, hogy a maga módján imádja Istent…

Ha kudarcot vallunk - ha a demokráciát rabszolgaság váltja fel… a szabadságok, vagy akár azok megemlítése tiltott dolgokká válnak. Évszázadok telnek el, mielőtt újraéleszthetik őket…

Amikor a diktatúrák felbomlanak - és imádkozzatok Istenhez, hogy ez hamarabb megtörténjen ... Mondják el rólunk az elkövetkező napokban, hogy gyermekeink és gyermekeink gyermekei felkelnek, és áldottnak mondanak minket. ”

1952 -ben Truman elnök évente megrendezte az ima nemzeti napját a következőképpen:

„A nemzeti válság idején, amikor a béke alapjainak megerősítésére törekszünk… különleges szükségünk van az isteni támogatásra.”

Nixon elnök nemzeti imanapot tartott, amikor az Apollo 13 életveszélyes robbanást szenvedett az űrben.

1970. április 19 -én Nixon elnök beszélt a Kawaiaha'o templomban, Hawaii egyik legrégebbi keresztény templomában:

„Amikor tudomást szereztünk űrhajósaink biztonságos visszatéréséről, azt kértem, hogy a Nemzet tartsa meg ma az ima és a hálaadás nemzeti napját…

Ez az esemény arra emlékeztetett bennünket, hogy a növekvő materializmus napjaiban, mélyen még mindig nagy a vallásos hit ebben a Nemzetben ...

Azt hiszem, többen imádkoztak a múlt héten, mint talán sok éve ebben az országban ... Isten segítségéért imádkozunk, amikor… nagy tragédiával szembesülünk. ”

Reagan elnök május első csütörtökén tette meg az ima nemzeti napját, és 1988 -ban ezt mondta:

„Az amerikaiak minden generációban imádkozásukban a Teremtőjükhöz fordultak…

Elismertük mind a Mindenható Istentől való függőségünket, mind pedig azt a segítséget, amelyet felajánl nekünk, mint egyéneknek és nemzetnek…

Ezért, én, Ronald Reagan, az Egyesült Államok elnöke… 1988. MÁJUS 5 -ét nemzeti imanapnak nyilvánítom. Felszólítom nagy nemzetünk polgárait, hogy azon a napon gyűljenek össze az otthonokban és istentiszteleti helyeken imádkozni. ”

Trump elnök a nemzeti ima napján, 2018. május 3 -án megjegyezte:

„Ma emlékezünk Graham tiszteletes szavaira:„ Az ima a kulcs, amely megnyitja előttünk Isten irgalmának és áldásának kincseit ”…

Graham tiszteletes szavai emlékeztetnek minket arra, hogy az ima mindig is az amerikai élet középpontjában állt, mert Amerika a hívők nemzete…

A vallásos hívők imái segítették függetlenségünk megszerzését, és a vallási vezetők imái, mint például Martin Luther King tiszteletes - nagy ember - megnyerték a polgári jogokért folytatott hosszú harcot.

A hit alakította családjainkat, és formálta közösségeinket. Ez inspirálta a jótékonyság iránti elkötelezettségünket és a szabadság védelmét. És a hit kovácsolta ennek a nagy nemzetnek az identitását és sorsát, amelyet mindannyian szeretünk…

A hit -amerikaiak felépítették a betegeinket ellátó kórházakat, az idősek otthonát, és az árvákat ellátó jótékonysági szervezeteket, és ők szolgálnak - és valóban szolgálnak, szolgálnak a szegényeknek, és olyan szépen és ilyenekkel szeretet …

Vezetésem felszólalt a vallási üldöztetés ellen világszerte, beleértve a sok -sok keresztény üldöztetését is. Borzasztó, ami történik. És cselekszünk…

A sok -sok probléma és nagy kihívásunk megoldásában a hit hatalmasabb a kormánynál, és semmi sem hatalmasabb Istennél… ”

Trump elnök folytatta:

„Ma velünk él emlékeztető erre az igazságra. A neve Jon Ponder, Las Vegasból, Nevadából…

Jon évekig börtönben volt, majd 38 éves korában letartóztatták bankrablás miatt. Nem úgy néz ki, mint egy bankrabló, Jon. (Nevetés.) Hosszú utat tett meg.

Jon hamarosan szövetségi börtönben kötött ki, és magánzárkába zárták. Ott talált rá Isten. Jon elkezdte olvasni a Bibliát és hallgatni a keresztény rádiót. Jobb? Hihetetlen.

Egy reggel, hajnali kettőkor a nagy Billy Graham hangjára ébredt. Graham tiszteletes szavai az éterben jöttek: „Jézus az életed ura akar lenni.” Aznap este Jon Krisztusnak szentelte életét.

Ideje hátralévő részét a börtönben töltötte imádkozva, tanulmányozva a Bibliát és elhozva az Urat fogvatartó társaihoz ...

Jon kiszabadulását követő napon egy látogató kopogtatott az ajtaján. Az az ember, aki börtönbe zárta, Richard Beasley FBI különleges ügynök - itt van. Richard. Gyere fel, Richard. (Taps.)

„Szeretném, ha tudnád, hogy nagyon erősen imádkoztam érted - mondta -, hogy„ Isten részben miattad hívott engem az FBI -hoz, Jon. ”A kettő mára élethosszig tartó barátság.

Jon vezet egy minisztériumot, amely több mint 2000 egykori fogvatartottnak segített újra csatlakozni a társadalomhoz, és ő az ország beszéde.

Történeted emlékeztet arra, hogy az ima megváltoztatja a szíveket és megváltoztatja az életet. Felemeli a lelket, cselekvésre ösztönöz, és mindannyiunkat egy nemzetként egyesít Isten alatt. ”

A mai küzdelem a hívők és az istenellenes programot szorgalmazók között éles ellentétbe került a második világháború után a hidegháború korszakával.

A második világháború Európában a VE napján (Victory-in-Europe) ért véget, 1945. MÁJUS 7-én.

A Nemzeti Szocialista Munkáspárt küldöttei feltétel nélkül megadták magukat Dwight Eisenhower tábornok főparancsnoknak a székhelyén, a franciaországi Reimsben.

Kevesebb mint négy hónap múlva a második világháború véget ért a Csendes -óceánon.

Összességében becslések szerint 75 millió ember halt meg a háborúban, köztük 20 millió katona és 40 millió civil.

A második világháborút követően az Egyesült Államok és a Szovjet Szocialista Köztársaságok Szövetsége rivális szuperhatalmakká váltak, megkezdve a hidegháborút.

Dwight Eisenhower elnökjelölt lett az 1952 -es választásokon.

Eisenhower elnöknek volt „Vissza az Istenhez” programja, és „Isten alá” helyezte a hűségfogadásban.

Az ateista kommunista fenyegetéssel foglalkozva Dwight Eisenhower a Virginia Religious Herald -ban, 1952. január 25 -én kijelentette:

„Mi a mi harcunk a kommunizmus ellen, ha nem harc az Isten-ellenesség és a Mindenható hit között? …

A kommunistáknak ki kell iktatniuk Istent a rendszerükből. Amikor Isten eljön, a kommunizmusnak mennie kell. ”

Az Eisenhower Múzeum Abilene -ben, Kansasban található, ahol felnőtt.

Dwight Eisenhower az E isenhower Múzeum alapkövét fektetve kijelentette, amint azt a TIME magazin 1952. június 5 -én rögzítette:

„A… problémáink ellenére felteszem neked ezt a kérdést:

Ha a saját elméjében mindannyian jobban foglalkoznánk ezekkel az egyszerű erényekkel-az integritással, a bátorsággal, az önbizalommal és a Biblia megingathatatlan hitével-, akkor ezek a problémák némelyike ​​nem egyszerűsödne? …

A szabad kormányzás egy mélyen érzett vallási hit politikai kifejeződése. ”

A TIME magazin 1952. szeptember 22 -én megjelent egy cikket „A jelöltek hite” címmel, amelyben Dwight Eisenhower kijelentette:

„A szabad kormányzást nem magyarázhatja más módon, mint a vallási.

Az alapító atyáknak hivatkozniuk kellett a Teremtőre, hogy forradalmi kísérletük értelmet nyerjen, mert „mert minden embert bizonyos elidegeníthetetlen jogok ruháztak fel Teremtőjével”, az emberek merhetnek szabadok lenni. ”

Dwight Eisenhower -t idézte a TIME magazin „Eisenhower on Communism” cikke, 1952. október 13 .:

„A Jogok Törvénye nem tartalmaz kiváltságot arra, hogy egy csoport ember megsemmisítse a Jogi Törvényt.

Egy olyan csoport - a kommunista összeesküvéshez hasonlóan -, amely minden polgári szabadság végső megsemmisítésével foglalkozik, nem engedheti meg magának, hogy a polgári szabadságjogokat kiváltságos szentélyének tartsa, ahonnan folytathatja a kormány felforgatását. ”

Dwight Eisenhower -t a történelem eddigi legnagyobb szavazatai alapján választották meg a 34. elnöknek.

1954. február 7-én Eisenhower elnök támogatta az amerikai légió „Vissza az Istenhez” programját, amely a Fehér Házból sugárzott:

„Volt katonaként örülök, hogy veteránjaink olyan mozgalmat szponzorálnak, amelynek célja, hogy mindennapi életünkben növeljük Isten -tudatosságunkat.

A csatában megtanultak egy nagy igazságot-hogy a rókalyukakban nincsenek ateisták. Tudják, hogy a próbák és próbák idején ösztönösen Istenhez fordulunk új bátorságért…

Bármi legyen is az egyházunk, bármilyen hitvallásunk is, az Istenbe vetett közös hit közös kötelék közöttünk. ”

A következő évi „Vissza az Istenhez” programban, 1955. február 20-án Eisenhower elnök kijelentette:

„Isten nélkül nem létezhet amerikai kormányzati forma, sem amerikai életmód.

A Legfelsőbb Lény elismerése az első - legalapvetőbb - kifejezése az amerikanizmusnak. ”


Először a hit

Dwight Eisenhower elnök 1953 -ban az első reggelivel kezdte a hagyományt. Míg Eisenhower kezdetben ódzkodott az imareggeli látogatásától, Billy Graham evangélista meggyőzte őt, hogy ez a helyes lépés.

A Graham, a szállodamágnes, Conrad Hilton és 400 politikai, vallási és üzleti vezető közreműködésével beszélt Eisenhower  , és minden szabad kormány szilárdan megalapozott, mélyen érzett vallási hitben van.

Ma, “Ike ” – a 34. elnök ’ -es beceneve – nem emlékezik mélyen vallásosnak.

Azonban a  River Brethren jámbor háztartásában nevelkedett, egy mennoni származású. Szülei Dwight Moodyról, a híres 19. századi evangélistáról nevezték el, aki a világ állapotát süllyedő hajóhoz hasonlította, és kijelentette:

“Isten adott nekem egy mentőcsónakot, és azt mondta: … ‘Moody save all you can. ”

Dwight D. Eisenhower elnök személyes beszélgetésben Dr. Billy Graham tiszteletes úrral Gettysburgban, 1961. szeptember 8 -án. (AP Photo/Ziegler0)

Nem sokkal az 1952 -es megválasztása után Eisenhower azt mondta Grahamnek, hogy az   országnak lelki megújulásra van szüksége. Eisenhower számára a hit, a hazafiság és a szabad vállalkozás volt az erős nemzet alapjai. De a három közül a hit volt az első.

A történész és Kevin Kruse   leírja az   “Egy nemzet alatt Isten alatt címűt, és az új elnök világossá tette első hivatali napját, amikor a napot a nemzeti presbiteriánus templomban megkezdett istentisztelettel kezdte.

Az eskütételkor Eisenhower ’s keze két Biblián pihent. Amikor a hivatali eskü véget ért, az új elnök spontán imádkozott. A körülötte lévők meglepetésére Eisenhower felszólította Istent, hogy tegye teljessé és fejezze be az emberek szolgálata iránti elkötelezettségünket. ”

Azonban amikor  Frank Carlson, a kanzasi szenátor, egy hithű baptista és keresztény vezető, megkérte barátját és Kansan társát, hogy vegyenek részt egy imareggelin, Eisenhower – egy olyan lépéssel, amely úgy tűnt, hogy jellemtelen, és#8211 elutasította.

De Graham közbenjárott, Hilton felajánlotta a szállodáját, a többi pedig már történelem.


Női kérdések

Ike kényelmetlenül érezte magát a nők körében. Elnökként beszélt a női szervezetekkel, és gyakran azzal kezdett viccelődni, hogy mennyire rosszul érzi magát. (Ambrose, Eisenhower: Katona és elnök)

Egy tanácsadó felvetette a nemek közötti egyenlőség kérdését. Ike megkérdezte: „Hol nincsenek egyenlő nők?” A tizenkilencedik módosítást a nők jogaihoz vezető kulcsfontosságú lépésnek tekintette, és azt mondta, hogy ők birtokolják a politikai hatalom többségét, mivel a legtöbb szavazó nő. (Ma az állampolgári szabadságok történetében)

Ike volt az első elnök, aki felkérte a Kongresszust az esélyegyenlőségi módosítás elfogadására. Amikor a témával kapcsolatban megkérdezték, ezt válaszolta: „Egy egyszerű férfinak nehéz elhinni, hogy egy nőnek nincsenek egyenlő jogai!” (Ma az állampolgári szabadságok történetében)

Szerinte a nőket oktatni kell, hogy orvosok, jogászok, tanárok és tudósok válhassanak belőlük, de ami a legfontosabb, hogy jó anyák és választók legyenek. (Eisenhower elnök elmagyarázza a nők oktatásának fontosságát)

A nőket a lehető legtöbb magas rangú tisztségre nevezte ki, beleértve a kabinetet és a nagyköveteket is. (Smith, Eisenhower a háborúban és a békében)

Ike kezdetben ellenezte a kormány által finanszírozott születésszabályozást, mert úgy vélte, hogy ez meghaladja a kormány hatáskörét. Később meggondolta magát, és ő lett az utolsó republikánus elnök, aki nyíltan az abortusz mellett döntött. Legfőbb gondja a túlnépesedés és a nők voltak, akik törvénytelen gyermekeket használtak fel a jólét összegyűjtésére. Még egy jellegzetesen szélsőséges javaslatot is tett, hogy a Kongresszus fontolja meg azoknak a nőknek a sterilizálását, akiknek kettőnél több törvénytelen gyermekük született. (Ambrose, Eisenhower: Katona és elnök)

Hivatalának elhagyása után a Planned Parenthood bizottság elnöke volt. (A republikánusok támogatják a tervezett szülést)


Abraham L. Eisenhower korai pályafutása

Köztudott, hogy a volt Pres. Dwight Eisenhower felnőtt éveit a szervezett valláson kívül töltötték. 63 éves volt, mielőtt templomba lépett. Vallással kapcsolatos nézetei azonban jelzik, hogy az informális egyházi szolgálatot részesíti előnyben. Szereti az erőteljes éneklést és az erőteljes prédikációt. - Szeretek lelkes lenni a templomban - mondta egyszer. 1 Egy másik alkalommal egy különösen erőteljes prédikációt követően azt mondta egy prédikátornak, hogy tetszik neki egy férfi, aki csípőből lő.

Dwight D. Eisenhower apai családjában legalább négy egyházi személy volt a dédapja, Frederick Eisenhower a nagyapja, Jacob F. Eisenhower és két nagybátyja, Abraham L. és Ira A. Eisenhower. Az első kettő virágzó pennsylvaniai gazdálkodó volt, akik az emberek talaját csak egy kicsit kevésbé értékelték, mint az emberek lelkét. Ábrahám állatorvos, Ira, festő és papírfogas. A folyó testvérei miniszterek önellátóak voltak, és senki sem kapott fizetést. Míg Isten embere vasárnap hirdette az Igét, hétfőn szántott vagy bonyolított szakmát. Az Eisenhower prédikátorok több mint 100 éves együttes szolgálatot képviselnek.

Jacob Eisenhower és két fia, Ábrahám és Ira úttörő prédikátorok voltak Kansasban abban az időben, amikor a texasi szarvasmarha-utak még olyan keményen voltak csomagolva, hogy búza nem tudott kihajtani bennük, bár

234 KANSAS TÖRTÉNETI NEGYEDÉV

a fegyveres cowboyok és marsallok viharos napjai, mint a "Wild Bill" Hickok, örökre eltűntek Abilene-ből.

Akárcsak Jákób a Genezisben, Jacob Eisenhower is hallotta, hogy a kukorica jó egy másik országban, és ő vezette háztartását és néhány pennsylvaniai-holland barátját a prériföldekre Abilene-től délre 1878 tavaszán. Eisenhower élcsapata volt az első több River Brethren kontingens vándorolt ​​Kansas központjába, ahol holland szorgalmukat hamarosan a bőséges termésmennyiséggel jutalmazták a mennonita búzából, amely Kansast a világ kenyérkosárává tette.

A River Testvérek több szempontból is hasonlítottak a búzatermesztő mennonitákhoz, mint agrárgazdaságukban. Akárcsak a kalapos és szakállas mennoniták, a testvérek is „egyszerű emberek” voltak. „Az asszonyokért imádkozó fátyolok és a férfiakért folyó szakállok bizonyították a világnak, hogy különálló népek. Kerülték a „világiasságot”, mint a pestist, és legvilági ambíciójuk az volt, hogy őszintén megéljenek a préri földből. Csak a nagy istállóik, a jól megtöltött kukoricatáblák és a kaszálók utaltak a jólétre, mivel otthonuk gyakorlatilag nem volt az élet kényelme. Még a szőnyegeket is „világszerűnek” tartották

Jacob Eisenhower volt az első River Brethren miniszter, aki Kansasban lakott, és úgy tűnik, hogy az otthona volt a testvérek első rendszeres találkozóhelye az államban. Amíg 1885 -ben Abilene -ben fel nem emelték az első templomépületüket, a testvérek minden Úr napját imádták a Belle Springs közösségben lévő farmházának szalonjában. Itt Isten szeretetét hirdette az egész emberiségnek, a háború, a fegyverviselés és az eskütétel gyalázatosságát. Lélekben, viselkedésben és öltözködésben hirdette a világtól való elszakadást. Hirdette az egyházi keresztség, a szeretetvendégség és a lábmosás szertartásait.

Abraham Lincoln Eisenhower ebben a szalongyűlésben kezdte meg aktív vallásos életét, amelynek a célja a lelkészi karrier volt. Abe fiúként megtérve Abe 14 éves korában csatlakozott az egyházhoz apja házában, miután megkeresztelkedett a River Testvérek által előírt módon. Háromszor merítette előre Jesse Engle püspök, a Kansas -gyarmat első felvigyázója, később pedig az első külföldi misszionárius a Testvérek gyülekezetében. 3 A Kansas -patakok sekélysége nem jelentett valódi elrettentő hatást a testvérek keresztelőinek, mivel a jelöltek letérdeltek a vízben, hogy megkapják a szertartást.

Kivéve az alkalmi szerelmi lakomákat a szomszédos istállókban 4 és a hetenkénti marketingkirándulásokat a megyeszékhelyre, az Abe kisfiúi világát mind a négy oldalon a család Belle Springs farmját határoló végtelen sövénysorok zárták. A farmon egyetlen vonzó állat volt, különösen lovak. Öt napot az ekefogantyúk között ki lehet bírni, ha csak hatodikán könnyű buggyra akaszthatja apja gyors póni csapatát, és száguldozhat a kerítés nélküli prérin, hogy vajjal cserélje le egy 50 centes burgonya és négy dollár lisztet. 5

Abe természetes volt, hogy farmról állatorvosi tevékenységre váltott, és nem sokkal 1885 -ben Anna Long -nal kötött házassága után felállította állat -egészségügyi irodáját legidősebb bátyja, Dave általános áruházának egyik sarkában, a Hope -ban. A korabeli Eisenhower -épület fényképén egy kis táblás felirat látható az áruház elején, & quotA. L. Eisenhower, D. V. S. & quot

Habár Abe nem járt állatorvosi iskolába, amíg el nem kezdte abilene -i gyakorlatát, reményét hírnevet szerzett Hope -ban, mint lóorvos, 6 ahol „állatorvosi állatként” vált ismertté. tételek a fiatal állatorvosról.

Az első időkben Abe egy helyi állatorvostól, esetleg JD Fike -tól, Lost Springs állatorvostól tanulhatta a gyakorlatát, akinek neve megjelent a Hope Herald s vagy talán JD Stroup, Hope helyi híradójában, akinek a kártyája megjelent 9 De bármi, ami Abe -nek ebben az időben hiányzott a formális képzésből, találékonysággal találta ki magát, egy találékony okossággal, amely az elkövetkező években sok csomólyukon keresztülpréselődött. Unokaöccse, Ray Witter navarrai püspök, Kan. Elmondja, hogy a praxisa megalakulása előtti időkben Abe a legsürgetőbb módon fel-alá ügetett a poros utakon kétkerekű koncertjén, ami miatt a gazdák csodálkoztak a szorgalmas fiatal állatorvos. Mivel ennyire elfoglalt volt, biztos jó és

236 KANSAS TÖRTÉNETI NEGYEDÉV

elkezdték igénybe venni szolgáltatásait a beteg állományukra. 10 És jó állatorvosnak bizonyult, unokaöccsei, ketten még mindig Hope -ban élnek, egyetértenek. 11

Az állatorvosi gyakorlat mellett Abe vállalta, hogy testvérével, Dave -vel, Dwight Eisenhower édesapjával folytatja a vegyesboltot. Ez azután történt, hogy a társdöntő partner, a Milt Good a Hope Dispatch szerint "a legjobb kereskedők egyike", akik valaha lemértek egy darab szalonnát, vagy kimértek egy kalóriát, "12 pedig sok kifizetetlen számlát hagyott Dave-nek és Hope-nak. . 13 Ezt követően a boltot Eisenhower Brothers néven ismerték, 14 Dave továbbra is vásárlói minőségben tevékenykedett Kansas Cityben, míg Abe Hope -ban maradt, hogy ügyintézze és vezesse a szállítókocsit. 15

A Eisenhower -hirdetések felmérése mindkét Hope újságban érdekes tanulmányt mutat, mivel látható, hogy az első Dave's üzletből a "világi" kereskedelembe került, ami azt mutatja, hogy szakított a testvérek konzervatív elveivel. Bár igyekezett magához vonzani a német embereket (mind ő, mind Milt Good folyékonyan beszélt németül, azaz Pennsylvania-hollandul), 16 a polcait a testvérek hiedelmeivel, "selyem- és bársonyvágásokkal, szőnyegekkel és szivar. Olyan messzire ment, hogy megengedte, hogy egy malom, T. Caldwell kisasszony beállíthassa malomkijelzőjét az ablakban, egy sor legújabb női stílusú kalapot virágokkal és díszekkel kiegészítve. 17 Egy sima nép szerint ez bűnös bűn lenne.

Bár a létesítmény „elegáns készletekkel” rendelkezett, amelyek bármelyik kereskedelmi házban megtalálhatók, és az árak olyan alacsonyak, hogy „megzavarják a zsebkönyvét”, 18 és az Eisenhower testvérek őszintesége olyan nyilvánvaló, hogy a Hope Dispatch szerkesztője azt írta, hogy köztudott volt, hogy „egyenesen bánnak egy gyerekkel és egy felnőtt emberrel is”, „19 a bolti vállalkozás kudarcot vallott. Dave 1888 őszén Texasba ment, ahol a Missouri-Kansas-Texas vasúti üzletekben talált munkát, 20 így Abe egyedül kezelte az üzletet, amíg a következő év elején el nem adták. 21

Abe ezután Abilene -be, a megyeszékhelyre költözött, és a

három hektáros pálya a pályáktól délre. Miután elvégezte a chicagói állatorvosi főiskolát, amelyre 1889 és 1890 telén és tavaszán járt, folytatta az állatorvosi gyakorlatot. 22 Az istálló teteje tetején, jó 30 méterre a talajtól, Abe felakasztotta zsindelyét, egy nagy négyzet alakú táblát, amelyen ez állt: & quot; Eisenhower, állatorvos. Háza kétszintes, fehér vázszerkezetű volt, padlástérrel a túlcsorduló háztartási cikkek számára. Egy nagy hátsó udvarban volt egy füstház és egy hely Anna csirkéinek, és egy szép méretű telek a zöldségeskertjének.

Dr. Eisenhower állatorvosként jól teljesített Abilene -ben. De 1892 -ben történt valami, ami a lóorvost más irányba fordította. Azon a tavasszal egy vándor evangélista eljött Abilene -be, sátrat vert, és elhúzódó gyűlést tartott. 23 Ebben az időben szerezte meg Abe azt, amit "teljes üdvösségnek" nevezett. . . . & quot 25

Mielőtt Abe elszakadhatna praxisától, először rendelkeznie kellett abileni vagyonával. Ezt nem volt nehéz megtenni, mert a bátyja, Dave egyre növekvő családja már felszakította a második utcai kis házuk varratait, és több hely kellett nekik. Dave 1891 -ben tért vissza Texasból (Dwight -al, a babával), és éjszakai őrnek és szerelőnek talált munkát a Belle Springs Creamery -ben. Abe bérbe adta neki a házat egy vásárlási lehetőséggel, amit később meg is tett. 26

Abe nem tudhatta (1944 -ben halt meg), hogy az a hely, amelyet az evangéliumi munka megkezdése érdekében feladott, egy napon nemzeti szentély lesz, amelyet híres unokaöccse tiszteletére szentelnek. A ház mellett áll az Eisenhower Múzeum, ahol jóval több mint 2 millió dollár értékű történelmi tárgyak találhatók, köztük a híres Eisenhower családi Biblia, amelyben Abe saját születési dátuma szerepel.

És Abe felesége, Anna, talán egyáltalán nem tudhatta, mit jelent a hátukat a világra vetni. & Quot; Mert 1902 -ben visszatekinthetett és ezt írta:

Soha nem fogom elfelejteni, mit jelent az, hogy kihalok, és azt mondom: "Igen," minden akaratnak

238 KANSAS TÖRTÉNETI NEGYEDÉV

Isten: hogy a férj feladja orvosi hivatását, amelyet a világ oly nagyra becsült, és menjen ki, és vád nélkül hirdesse az evangéliumot. Mindent, amit birtokoltunk, az Úrhoz adtam. Isten kért, hogy adjak el dolgokat, amire a szívem szabadon válaszolt. Kivitt minket otthonunkból egy evangéliumi kocsihoz. 27

III. A HIGHWAY és HEDGE HÍVÁS

Az Evangélium kocsi fedett kocsi volt, amely alkalmas arra, hogy az evangéliumi dolgozók egy kis csoportja gyorsan mozoghasson az országban, és közben prédikáljon. Az ilyen típusú szolgálatra való felhívás, ahogy Anna Eisenhower találóan leírta, & quothighway és hedge call volt. & Quot; Az első évadban, 1896 -ban Abe és Anna elkísérték a testvérek prédikátorát, D. H. Brechbill -t, aki korábban egy oklahomai misszióban volt. Csak három évvel korábban nyitották meg a Cherokee Outlet-t, az indiai földeket Oklahoma északnyugati részén, és sokan telepedtek le tőkére, és sok tanya rohant tét nélkül, és nincs más vallása, mint a gyorsan meggazdagodó filozófia.

Az Eisenhower-Brechbill párt 1896. június 10-én elhagyta Abilene-t. Átcsapó, áradásokkal áradó és futóhomokkal áruló folyókon átkelve a munka területére érkeztek. Elhúzódó találkozó kezdődött egy iskolaházban, 13 mérföldre északnyugatra Medfordtól, Okla. Az oklahomai tanyaiak kétségbeesetten szegények voltak, szegénységük összeszorította a munkások szívét, és kétségbeesetten gonoszak is. Az Evangélium csapata sokkal jobb helyzetben volt, hogy segítsen a tanyáknak lelki szegénységükben, mint az időbeli elszegényedésükben, ezért saját jelentésük szerint „valóságos halálról, feltámadásról és a világtól való elszakadásról szóló üzeneteket hirdettek/' 28 Bár az iskolaépület éjszaka zsúfolásig megtelt, a megtértek száma meglepően kevésnek tűnik.

Évekkel később Abe pontozta az evangélistákat, akik "nagy gyűjtéseket" vártak, amikor a belügyminiszter szenvedett. Emlékeztette a nyilvánosságot olvasó evangélikus látogatóra, hogy a régi időkben, amikor Brechbill testvérrel Oklahomában dolgoztak, nagyon gazdaságosan éltek, és amikor visszatértek Kansasba, apró gyűjteményeik minden fillérét Samuel Zook püspöknek adták át, és egy centet sem tartottak meg maguk. 29

A következő évben, 1897 -ben Abe, javítva a nehézkes fedett kocsi gyengeségeit, saját evangéliumi kocsit tervezett.

A Látogatószerkesztő egyedülálló "zarándokháznak" írta le. 30 Mérete 7x14x6%, és 80 dollár áron épült, a négy dolgozó számára felszerelt házat székekkel, asztalokkal, négy kiságydal és benzines tűzhellyel látták el. Tolófüggönyök osztották a kocsit két hálófülkébe, az egyik a férfiaknak, a másik a nőknek. Június 26 -án hajtották, csillogóan új, csillogó fekete festékkel, a 13 mérföldes Abilene -től a Belle Springs templomig. Másnap a kocsit rendesen felszentelték, és Abe és Anna Eisenhower, J. H. Eshelman és Barbara Hershey munkások búcsú mozdulattal mindenfelé kezet fogtak egymással. Az első három testvérprédikátor közül kettő, Jacob Eisenhower és Benjamin Gish ott állt a templom udvarán, hogy kiadós küldést küldjenek a fiatal munkásoknak. 31

Július 2 -án, pénteken találták meg az evangéliumi kocsit Heringtonban egy függesztőoszlophoz kötve. Itt az evangélisták utcai gyűlést tartottak egy forgalmas zugban, és jó találkozót tartottak, „az opera ellenére, csak egy kőből elvetve.” 32

Az egyik beszámoló szerint Heringtonban tört fel Abe július negyedik felvonulása. Egy férfi egy megafonnal utasítást kiáltott a felvonuló ünneplők parádéjára. Abe megragadva az alkalmat a pompás műsor befejezésére (a felvonulások "világi" voltak), Abe lépett a megafonos emberrel, és a tüdeje tetejére kiáltott: "Ez az út a mennybe!" A zavart tömeg egy része követte a fanyar kis prédikátort egy külső lépcsőház egy kétszintes épülethez. A lépcső felénél megfordult, hogy szembenézhessen a felvonulástól elszívott gyülekezettel, és mint Pál a vár lépcsőjén, prédikálta nekik Krisztus evangéliumát. 83

A következő állomás kelet felé a Council Grove történelmi városa volt. Szombat volt, a gazdák piaci napja. Kíváncsi tömeg jött ki, hogy lássa, milyen új vallásos dolgot kínál a csuklyás és szakállas testvérek. & quot; Itt találkoztunk néhány Belial Sons ellenzékével - jelentette az egyik munkás. Megtagadva azt a kiváltságot, hogy az utcán prédikálnak, szerencsére beléptek egy csarnokba, amelyet egy jó ember ajánlott nekik, és ebben az épületben három találkozót tartottak. & quot; Találtunk néhány lelket ezen a helyen, akik hajlandók a halál útját a mennyországba választani. & quot;-ujjongva tájékoztatták a Látogató olvasóit. 34

Miután elhagyták a Council Grove -t, délkelet felé tartottak

240 KANSAS TÖRTÉNETI NEGYEDÉV

Amerikába, ahol hét éjszakán keresztül az utcákon prédikáltak, és az élet Igéjét elbizonytalanították, bizonytalan hang nélkül. "85

Útjuk során nyugatra Readingbe, északkeletre Osage Citybe utaztak, ahol a szénbányászok között nyolc nap eredményeket ért el, és „valódi bűnbánat és isteni törekvések voltak munkánk gyümölcsei ezen a helyen” 86, majd Scrantonba, ahol prédikáltak a tömegnek. 100 személy. A részegség, a páholyhoz való csatlakozás, a nők, akik bárokat tartottak, és saját gyermekeiket alkalmazták a whisky összekeverésében és értékesítésében, mindez túl sok volt a jó testvéreknek, és előkészítettek egy transzparenst, amelyen bátran fel volt tüntetve, hogy „Készülj fel, hogy találkozz Isteneddel”, és felakasztották a vagonra. hogy lássa az ünnepélyes figyelmeztetést. 37

Az egyik városban Abe Eisenhowernek nagy nehézségei támadtak utcai tömeget vonzani. Soha nem hiányzott az utakból és eszközökből, lebukott a hasára, és sarkát egy épület oldalára támasztotta, átnyúlt a járdán. Az egyik szemmel a nyitott Bibliát figyelte, a másikat a kíváncsi járókelőkkel, akik megálltak, hogy megnézzék, hogyan olvas ilyen furcsa módon, és megvárta, amíg jelentős tömeg gyűlik össze, majd lábához kötve elkezd prédikálni megdöbbent hallgatóságának. egy ószövetségi próféta minden heves buzgalmával. 38

Nagyjából ebben az időben Abe és Anna otthagyták a bulit, és elmentek Topekába, hogy ott tervezzenek egy járdacsatát. Korábban az Üdvhadsereg az állam fővárosában járt, és tilos volt Kansas sugárútjára menni dobjaikkal, tamburinjaikkal és zsoltárdalukkal. Mire az evangéliumi kocsi behúzódott a városba, engedélyt adtak az utcai szolgáltatásokra, és a testvérek, örülve szerencséjüknek, éjfélig tartották távol az ellenséget. 39

Szeptember megtalálta a csapatot a Silver Lake -nél, Topekától nyugatra, és azt tervezi, hogy megáll Rossville -ben, Wamegóban és Manhattanben. A munkások sürgették a látogató olvasókat és az otthoni testvéreket, hogy rendszeresen imádkozzanak minden este nyolc és kilenc óra között, vagyis nulla órában, amikor éjszaka portyáztak az ellenség területén. A pacifisták egyike, a testvérek a látogatói levelezést a következő szavakkal fejezték be: & quot; Önök a háborúért a lelkekért. . . . & quot *

A következő télen Eisenhower új Kansas -i területeken utazott, és "Holliness Evangelist A. L. Eisenhower" néven vált ismertté.

1898. január 31 -én ő és Anna Sabethában voltak. Az első három napon Abe prédikálása "elképesztően felkavarta" az embereket, miközben szinte minden üzenetet a gyülekezet tagjainak intézett. "Testvérünk" - írta Peter Keim, Sabetha, és nagyon világosan megkívánta az új születést*, és a második kegyelmi munka olyan világossá vált, hogy azok, akik átéltük a tapasztalatokat, ugyanazon a vonalon ment keresztül, amit a testvérünk tanított "Kiáltani, Halleluja!" 42 Nem minden szabitita tartozik ebbe a jámbor magömlő csoportba, azonban egyesek hibát találtak abban, hogy Abe hangsúlyt fektetett a lélek, a lélek és a test "megtisztítására." Az ülést februárban zárták. 15, a & quotgrand győzelem & quot; után a kilencedik éjszaka. 43

Júliusban Abe és Anna részt vettek egy tábori találkozón Forest Cityben, Mo., Missouri folyó városában, 27 mérföldre északnyugatra St. Joseph -től. Úgy tűnik, ez az eset kezdetét jelenti a laza kötődésüknek a Hephzibah Faith Missionary Association of Tabor -hoz, Iowa. (A HFMA megengedte, hogy egy időben a saját gyülekezetéhez és a HFMA -hoz tartozzon.) Valamivel korábban Eisenhowerék Iowába mentek, ahol találkoztak Wheaton tabori anyával, aki börtönjárásai után hazajött. Az özvegy Wheaton anya, aki elsősorban börtön -evangélistaként ismert, de ugyanúgy otthon prédikált fakitermekben, déli táborokban és cukortáborokban, szénbányás börtöntáborokban és vasúti kocsikban, 44 a vasút tisztviselőinek jóvoltából utazott partról partra. ingyenes vonatjegyek. Ezenkívül abban a kiváltságban volt része, hogy bárhová ment, ingyen magával vihet két munkást. Megkérte az Eisenhowereket, hogy kísérjék el az erdei városi tábori találkozóra, amit örömmel meg is tettek. 45

A Taborba vezető úton Abe útközben gyűléseket tartott. Miután elhagyta Tabort, Bellevue -ba, Neb., Ahol "mély benyomást tett" egy gyászoló padra, 30 méter hosszúra. 46 A Testvérek gyülekezetben, miközben következetesnek tartották, hogy „a lelkészek felkérjék a keresőket,” 1882 -ben döntés született arról, hogy „külön padot kell kihelyezni a keresőknek”.

Az 1899 -es év fázist nyitott Abe szolgálatában. Hamarosan megtalálta őket egy testvértelepen, Oklahoma területén, élőben

242 KANSAS TÖRTÉNETI NEGYEDÉV

egy domb oldalából kikelt ásatásban. 48 Céljuk az volt, hogy bebizonyítsák, hogy a tanyájuk több mint 160 hektár javítatlan terület, amely a dél -kanadai folyó széles homokos medre és a 18 mérföldre lévő új vasút között helyezkedik el. Elkötelezték magukat amellett, hogy otthonuk lesz, ágy és ellátás mellett, szeretettel, annyi árva számára, amennyit csak tudnak elhelyezni, és még egyet, akit soha nem tudtak elfordítani. Így egy gyermektelen házaspár, a Jabbok árvaház kezdte meg működését. Az otthon működtetése során 10 év alatt 35 ilyen nemkívánatos és hajléktalan bunkót fogadtak be. 49 Ez a terület olyan kemény és színes volt, mint a takaró indiánok, akik még mindig kóboroltak rajta. Köztük sápadt arcúak, szegénységben szenvedők. Maguk az Eisenhowerek pedig, holland munkájuk és takarékosságuk ellenére, sok hátrányt szenvedtek. 50

Valamikor 1901 -ben az Eisenhowers néhány kanzasi barátja, a J. M. Zooks Thomashoz érkezett, egy apró faluba, az Abe farm közelében. Látva a nagy lehetőségeket Jabbokban, az Eisenhower -ekkel együtt Guthrie -ben, Oklahoma területének fővárosában benyújtották a következő oklevelet: Mindenkinek, akinek ezek az ajándékok érkeznek, Üdvözlet:

Mivel AL Eisenhower, JM Zook, Anna B. Eisenhower és Mary E. Zook, mind Thomas, OT, az Oklahoma Terület titkárának irodájában benyújtottak bizonyos szervezeti szabályokat azzal a céllal, hogy társaságot alapítsanak. Jabbok Faith Misszionáriusi Otthon és Árvaház néven ismert, a következő célokra: Az evangélium hirdetése minden országban, valamint missziós otthon fenntartása a képzéshez és Bibliaiskola a misszionáriusi dolgozók képzésére, otthoni és külföldi missziós munkára.

Továbbá az árvák és a szentség otthonának fenntartásához, valamint a keresztény vallási irodalom kiadásának fenntartásához. Az egyesülettel együttműködni vágyókat pedig misszionárius evangélistaként és más evangéliumi munkásként fogadhatjuk, feltéve, ha méltónak ítélik őket. Minden adományozott pénzt és vagyont kifejezetten az adományozó által megjelölt célra kell felhasználni. Thomas fő székhelye, O. T. Örökké létezni.

És miután betartotta az alapszabály rendelkezéseit az ilyen esetekben tett és biztosított esetekben.

Ezért az Oklahoma Terület ezennel megadja a fent nevezett személyeknek és társaiknak, jogutódjaiknak és megbízottjaiknak, teljes jogkörrel a Jabbok Hitoktató Otthon és Árvaház neve alatt és alatt, hogy gyakoroljanak egy társaság hatáskörét és kiváltságait a célok érdekében. az alapszabályuknak és a terület törvényeinek megfelelően.

Ennek tanújaként ezeket az ajándékokat a Nagy tanúsította

Seal, és az Oklahoma Terület Titkára írta alá Guthrie-ban, az Ezerkilencszázegy év augusztus huszonhatodik napján.

Aláírva: WILLIAM GRIMES
Oklahoma Terület titkára. 51

A munka kezdettől fogva túlnőtt a korlátozott fizikai üzemen. A befejezetlen négyszobás házikóban egyszerre öt kislányt is ápoltak (két szoba még nem volt vakolva), és amikor még kettő felvételt kért, a gyerekek könyörögtek az ügyükön. & quot; Mama, - könyörögtek (a Jabbok -i gyerekek Abe -t, Papa -t és Mammát hívták), & quottake őket, valahogy helyet fogunk nekik tenni. & quot Miután evangéliumi vagonban végigutazták a területet, négereket és indiánokat 53 evangelizáltak, és Beaver megyében lelkészkedtek, visszatértek az iowai Taborba, ahol a következő 30 évben J. M. Zook ügyesen szolgálta a HFMA oktatási és missziós érdekeit. 54

Az Eisenhowers számára Jabbok valaha "elosztó" központ volt, nem pedig az árvák állandó otthona. Évente többször is szívesen megtöltötték volna a házukat, ha elég gyorsan találtak volna megfelelő otthont. 55 "Manapság nagyon nehéz gyerekekre alkalmas otthonokat találni" - írta Abe, "ezért könyörgök az egyházhoz, mivel úgy érezzük, hogy inkább a testvérek otthonába szeretnénk helyezni gyerekeket, mint bárhol máshol." 56 Keresztény, és lehetőleg testvérek, a Jabbok -gyermeket örökbefogadni kívánó családnak "tisztességes anyagi képességgel" kell rendelkeznie, és képesnek kell lennie "gyermekek meghódítására és nevelésére". "57

Az Eisenhowerek úgy vélték, hogy a magánház határozottan felülmúlja a legjobb árvaházat, és olyan előnyökkel jár, amelyeket az intézmény nem tudott elérni. Tudva azonban, hogy szükségszerűen léteznek ilyen intézmények, határozott véleményeket fogadtak el az árvaház legjobb működtetéséről. Az intézménynek elsősorban vidéki, nem pedig városi jellegűnek kell lennie, hogy elvegye a kedvét attól a világtól, amellyel nekem élni kell. Egy gazdaságban a gyermek részt vehet saját ételének és ruházatának előállításában, ezáltal megmutatva gazdasági jelentőségét, és ezzel elnyerheti azt az érzést, amelyet a modernek "összetartozásnak" neveznek. Másodszor, a nagyobb intézménynek több kis otthonból kell állnia,

244 KANSAS TÖRTÉNETI NEGYEDÉV

mindegyikben körülbelül tíz gyermek lakik, és megfelelő személyzet, lehetőleg férj és feleség csapata áll a rendelkezésükre, és egy felügyelő felelős az egészért. Harmadszor, az árvákat minél fiatalabbnak kell örökbefogadni. A Jabbokba való felvételre jelentkezők egy része már háromnapos volt. 58 Abe és Anna személyesen helyezték el a gyerekeket, magukra vállalva az örökbefogadás helyére és onnan történő vasúti szállítás költségeit. 59

Az idő múlásával annyi kisgyermek érkezett az Eisenhower házikójába, hogy Abe hamar meggyőződött arról, hogy Oklahomában több árva van, mint bármely más államban, és erről tájékoztatta az evangélikus látogatót. Az "Árvák Oklahomában" cikkben tájékoztatja az előfizetőket, hogy miért gondolta ezt így:

Államunk a szegények és gazdagok nagy bevándorlásának helye. . . . az özvegyek elhagyják más helyeket, és nagycsaládosokkal jönnek ide, és az élesítők kirabolják őket, és nyomorúságos körülmények között maradnak. . . . az alkoholfüggő férfiak jönnek erre a helyre, és természetesen itt szabadon áramlik, és szétveri az otthonokat.A feleség és a nővér kint voltak látogatóban, és több nőt találtak kisgyermekes családokban, mocsokban és rongyokban, akik könnyekkel mesélték, hogyan ment el férje, és hat hónapja vagy két éve nem látta és nem hallott róla. . . . 60

Abe gyakran kapott & quot; úrnak címzett leveleket. Jabbok, & quot; segítségért folyamodik. Levelezésének tipikus példája ekkor egy levél, amelyet egy szegénységben élő özvegytől kaptunk Caldwellben, Kan. Oklahomába tartva, fogyasztó férje meghalt a Kansas határvonal közelében, és nyolc gyermeke maradt, a legidősebb mindössze 14 éves. csapatából és kocsijából, valamint a szekérnyi bútorból, amellyel a koporsót és a temetkezési telket kifizette, az özvegy pénztelen volt. & quot; Kérem, küldje el nekem visszaküldött levélben, hogy elvihetné -e több gyermekemet, és megpróbálom támogatni a többit - írta & quot. Jabbok. & Quot 61

A legtöbb Jabbok árva törött otthonból származik, különösen a whisky által roncsolt otthonokból, és nem házas lányoktól, akik szabadon hagyták el utódaikat. 62

A kis Évát, a gerinces "állapotú" babát az idő nagy részében fogni kellett. Ez az állandó törődés „megviselte Annát”, és Abe a Látogató oldalain kereste meg a segítő asszonyt, mivel felesége 20 hónapja nem pihent egy jó éjszakát, ráadásul egy vak lányt vártak néhány napon belül megérkezik. Ők

egy férfira is szüksége volt, aki segít a gyermekek gondozásában, amíg kint vannak. Abe nem ígért nekik semmit, csak egyenlőséget. Írt:

Bárki, aki idejön, egynek számít az Otthonban, az ágyban és a szobában berendezve, egy asztalnál étkezik, és ha szüksége van valamire, ugyanaz a zsebkönyv megvásárolja papának, anyának, gyerekeknek és mindenkinek. Amikor nincs semmi, elvárják tőlünk, hogy hitben imádkozzanak velünk. 63

& quot; Imádkozzatok hitben & quot; ez volt a Jabbok -politika imájának, a betegekért, a betegállományért és az otthonért való imája. Amikor az egyik csecsemő megbetegedett, az Eisenhowerek azt üzenték a testvéreknek, hogy egy bizonyos órában össze kell fogniuk az otthonukkal imában, hogy felépüljön. A láz megdorgált, a gyermeket visszaadták nekik, úgy érezték, az ima erejével. 64 Hasonlóképpen imádkoztak a beteg állatokért, amikor Abe állatorvosi ismeretei kudarcot vallottak. 65 Egy szegény gazda nem engedheti meg magának, hogy értékes jersey -i tehenet veszítsen el, ha tucatnyi szája van, amelyre szüksége van a tejre és a vajra.

Egy vagon magas helyet ért el az imalistájukon. Valóban elengedhetetlenné vált egy nagyobb és fedett szállítás szükségessége, hogy a gyerekeket a templomba taxizhassák. A legközelebbi testvérek temploma Betániában volt, három és negyed mérföldnyire országszerte, és az egyetlen út a hazafelé vezető úton egy kétüléses nyitott rugós kocsi volt. Soha nem tudtak mind a 11 -en egyszerre templomba menni. 66 A zsúfolt körülmények elég rosszak voltak, de az eső, csak alkalmanként, de még mindig túl gyakran egy topless kocsihoz, zuhogni kezdett a takaróval borított fejükön.

A megfelelő vagon megvásárlása végül sok adomány révén lehetővé vált. Amikor megérkezett, Abe nekilátott, hogy növelje a jármű utaskapacitását a hátsó ülések oldalirányú elhelyezésével. Egy tavaszi napon a csodálatos szekér megállt az otthon előtt, és bár Anna könyökig ért a mosókonyhában, de a gyerekek, a mama, a papa és minden összegyűlt, és vidáman kirándultak a prérin. 67

Ha Abe Eisenhower volt a Jabbok elnöke, alapítója és szervezője, felesége Anna volt a titkára, gondosan könyvelve és lelkiismeretesen tájékoztatta a látogató olvasót jelenlegi pénzügyi helyzetéről. Amikor hitelt adott, ahol esedékes volt, gyakran tételesen felsorolta az ajándékot és az adományozót. Látható tehát, hogy a Kansas állambeli Brown megyei testvérek egy doboz ágyneműt, ruházatot és aszalt gyümölcsöt adományoztak, egy ember egy hordó almaecetet adományozott 68

246 KANSAS TÖRTÉNETI NEGYEDÉV

Ben Kraybill abbahagyta a biliárdozást, és egy dollárt adott a gyermekotthon 69 -es kocsijának és egy osztály vasárnapi iskolás fiúnak a felvidéki Kaliforniában. Úgy döntött, hogy nélkülözi a karácsonyi ajándékokat, és 29,19 dollárt küldött a Jabboknak ajándékba a „barátságtalan csavargóknak”.

Az adományok azonban nem mindig érkeztek ilyen szabadon. Anna egyik 1909 -es jelentése szerint a május 21. és augusztus 23. közötti összes felajánlás 15 dollár készpénz és némi friss hús volt. A jó években természetesen a gazdaság saját élelmiszereinek nagy részét állította elő.

Tíz év alatt harmincöt gyermek, akit sok csaló élt Anna-ban

haza, és megtanult anyának hívni. Bár méhe meddő volt, szíve termékenysége százszorosára termett. Felfedezői menedéket találtak nála az elhagyatott árvák után, halál után halálhullámok, otthon hajléktalanság után. Amikor a fizikai test tiltakozott a pelenkázás, a darnálás és a portalanítás vége, a piszkos ruhák és a piszkos arcok mosása után, nem beszélve a csirkékről és a krémekről való gondoskodásról, és a gyermekek bolondjátékában elért kisebb vágásokról, a szerelem átvette a hatalmat. Amikor a fizikai azt mondta: "Nem fogadhatsz be más gyermeket," a szeretet azt mondta: "Isten kegyelméből fogom."

Időnként keresztény munkások jöttek be, hogy felemeljék a terhet. De amikor továbbmentek, az árvaházi munkához szükséges szemek és kegyelem lavináin elmélkedtek, Anna bátorsággal folytatta a négy fal között. Eközben Abe gazdálkodott a negyedrészen, gondozta a jersey -i állományt, amely az asztalukat és Thomas városát ellátta tejjel, és bizonytalan jövedelmüket állat -egészségügyi ellátással egészítette ki.

Az egyik keresztény nővér, Mrs. Amanda Dohner 1908 elején meglátogatta az otthont. Egy pihentető éjszaka után másnap reggel elkísérte Mrs. Eisenhower -t a városba, és megtartotta a csapatot, míg a háziasszonya vajat, tejet, tejszínt és tojást szállított. Thomas lakosainak. Nem minden vajat, tejszínt és tojást adtak el, jegyezte meg, mert az otthoni asztal bőségesen volt ellátva mindkettővel. A tej- és baromfitermékeiből kapott pénzből Anna ezután elment egy szárazáru -boltba, és vásárolt néhány meleg ruhát a gyerekeknek. Dohner asszonynak erősen eszébe jutottak azon a napon Jézus szavai: & quot; éhes voltam, és adtál nekem húst: szomjas voltam, és inni adtál: idegen voltam, és befogadtál: mezítelen, és te felöltöztetett. . . . & quot A konklúziója az egész ügyre a következő volt:

Nagyon örülök a Jabbok Home -nak. Ábrahám testvér és Eisenhower nővér annyi szeretetteljes érdeklődést tanúsít a gyermekek iránt, mint én látom

bárhol a szülők részéről, és azt hiszem, méltó a dicsérő szavakra és az egyház segítő kezére. Most kényelmes házuk van, de még nem jól berendezve. Szigorúan a gazdaság vonalán haladnak, és tanítják gyermekeiket iparra és gazdaságosságra, az Isten és a szülők iránti engedelmesség, valamint a szeretet, a kedvesség és a rend mellett. 71

A Jabbok árvaház Eisenhower vállalkozás volt, 1906 végéig nem kapcsolódott semmilyen egyházi hovatartozáshoz vagy szervezethez. De ugyanezen év decemberében a Testvérek Krisztus Egyház (River Brethren) elismert intézményévé vált, és továbbra is az marad. 72

Ekkorra Abe egészségi állapota, amely mindig némileg gyenge volt, gyors hanyatlásnak indult, és szerette volna feladni feladatait. A testvérek az 1909 -es általános konferenciájukon, Abilene -ben ülve, elfogadták Jabbokot az Eisenhowers -ből azzal a rendelkezéssel, hogy évente bizonyos összeget fizetnek nekik, amíg élnek. A konferencia 43. cikkének szakaszai a következők:

43. CIKK Egy konferenciai okmány megvizsgálta és elfogadta az Oklahoma Kerületi Testvérek Tanácsa ajánlatát, 1909. február 25-26.

Mivel Eisenhouer testvér és nővér [sic] nem érzi úgy, hogy a jelenlegi körülmények között tovább tudná folytatni az árvaházat és a misszionáriusképző otthont,

SEC. 1. Elhatároztuk, hogy szívből ajánljuk javaslatukat a Közgyűlésnek elfogadásra, és ha szükséges, ezennel kötelezzük magunkat, hogy évente legalább 300 dollárt vállalunk.

SEC. 2. Egy konferencia -törvény figyelembe vette a fenti határozatot, valamint az AL Eisenhouer testvér és Thomas, Oklahoma állambeli testvér két végrendeletét, amelyekben 150 hektáros földterületet akartak és közvetítettek Thomas közelében, Oklahomában, valamint a farmot. munkaeszközöket és állatállományokat, valamint 10 hektáros földterületet rendezett, amelyen jelenleg a Jabbok Faith árvaház működik, jó épületekkel, valamint a mezőgazdasági eszközök és állatok teljes felszerelésével egy dollár ellenében, feltéve, hogy a tíz hektár telket, a személyes vagyonnal együtt el lehet adni és a bevételt bárhol, ahol az egyház megfelelőnek látja, azzal a feltétellel, hogy a 150 hektáros telket az egyház bevételeivel együtt a fent említett árvaház támogatására kell fordítani. . .

Figyelembe véve A. L. Eisenhouer testvér adományozásában megnyilvánuló nagylelkű szellemet,

SEC. 5. elhatározta, hogy ez a konferencia elismerését fejezi ki a felajánlás szelleméért a fent említett ingatlanok felajánlása során, valamint a hozzájuk tartozó tartozékokkal együtt, és

SEC. 6. Elhatározta, hogy a konferencia kifejezése az, hogy nemes munkát végeztek az árvaház erőfeszítéseiben, és azt folytatni kell. 73

Ezekkel az érzelmekkel, és ígéretet tesz arra, hogy évente 500 dollárt fizet az adományozóknak (300 dollárt az Oklahoma egyház kötelezettsége mellett, a fennmaradó részt pedig a megállapodás szerint fizeti a gen.

248 KANSAS TÖRTÉNETI NEGYEDÉV

Aral és Anna Eisenhower átadta Jabbokot az egyháznak.

1924-ben a szociális jóléti ügynökségek és a házkereső társaságok miatt, akik nem gondoltak arra, hogy a Jabbok-gyermekeket nem keresztény otthonokba helyezzék, az árvaházi szakasz megszűnt. A következő évben a konferencia terveket dolgozott ki egy Bibliaiskolára és Misszionáriusképző Iskolára, amelyet az 1901-es Eisenhower-Zook alapítólevél tartalmazott. A Jabbok-iskolából kilépő misszionáriusok között volt Sadie Book Brechbill Afrikába, Harvey C. Lady pedig Portugál Kelet-Afrikába. , és Mary Lenhert Eshleman Rodézia felé. 74

1937 -re a Jabbok fontos tejipari vállalkozássá vált. Az Abe jersey-i állománya, amely tejet szállított Thomasnak, havi 4000-5000 liter tej szállítására lett képes. 75 Ez az 1300 fős kis közösség nem tudta hamar elfelejteni azt a házaspárt, akik maguk is gyermektelenek voltak, otthont teremtettek az oklahomai árvának. Az évtizedben, amikor a tanyán dolgozott, Abe holdnyi gyümölcsösöket telepített és egész mezőket bogyósított. Bár az Eisenhowerek elhagyták a gyümölcsös kezdetét, jóval Kaliforniába költözésük után, Thomas lakosai tavasszal kijöttek, hogy megnézzék a barackvirág rózsaszín holdjait, valamint száz körte- és almafa fehér virágát. És tudták, hogy amikor a Jabbok diákok által szedett gyümölcsöket megszárítják, rekeszbe öntik és a tenger túloldalán lévő missziós területekre szállítják. 76

Hat évig, miután az Eisenhowerek elhagyták Jabbokot, otthoni misszionáriusi munkát végeztek Ohio -ban és Iowában. 1915 nyarán a kaliforniai Felvidékre költöztek, ahol a Kansas -i korai testvértelep a sivatagi lábakat citrusligetekké és szőlőültetvényekké alakította át. Itt Abe és Anna találkoztak régi kanzasi barátokkal, és itt a testvérek között éltek egy darabig, és előadták, ahogy mondták, "amit tudunk, csendes módon." 77 Később, amikor a magasság látszólag befolyásolta Abe egészségét , leköltöztek a parton Long Beach -be, 78, majd Pasadenába, ahol sok évig maradtak. Mindketten azon dolgoztak, hogy kiegészítsék a Jabboktól kapott évi 500 dolláros ösztöndíjat. Gondoskodtak Pasadena házairól, amikor gazdáik távol voltak. 79 Házi mosodát üzemeltettek, mindkettőt

mosás és vasalás. Abe ügyes volt a régi és kopott Bibliák megmentésében, és mesteremberekkel kötötte össze őket. Bár aktív gyülekezeti munkájuk véget ért, úgy érezték, sokakhoz eljutottak „titkos imaéletükben”

Abe ritkán érezte magát otthon bármelyik templomban. Nem tartozott jobban Los Angeleshez, mint Daniel Boone a Philadelphiához. Ez egy vallásos senki földje volt számára, és ezért lebegett egyik helyről a másikra, és végtelenül kereste a múlt régi nevezetességeit. Azt mesélik, hogy bárhol is járt templomba az 1940 -es évek háborús éveiben, Abe -nek egyetlen különleges kérése volt: "Emlékezz a tábornokra imában/' Egy kaliforniai lelkész emlékeztet arra, hogy" a háború alatt ", míg Dwight még tábornok volt a hadseregben Abe gyakran felállt, és imát kért érte, mert meg volt terhelve üdvösségéért, biztonságáért és hasznosságáért. & quot 81 Észak -Afrika meghódítása után Abe és Anna imái és levelei követték unokaöccsüket. Amellett, hogy rendszeresen levelezett Dwighttal, Abe falitérképet tartott a szobájában, amelyen színes csapokkal rögzítette a szövetséges erők előrehaladását. 82

Abe nem élte végig az utolsó kampányt. Öreg és beteg állapotban visszavitték Felvidékre, Elder és Mrs. E. J. Broyles otthonába, ahol néhány hátralévő napját töltötte. Halotti ágyából felnézett unokaöccse képére, és azt mondta: - Isten kezét fogja a fiú. Látni fogja, hogy őt láthatja az Egyesült Államok elnökeként. "83 1944. december 13 -án az Evangélikus Látogató így számolt be:" Isten jónak látta, hogy válaszoljon az imájára, hogy megnyitja az eget és & engedje át/ 84

Anna nyolc évig a Broyles otthonában élt. Amikor ott halt meg, 1952. október 13 -án, a testvérek tisztelgése így szólt: "Értékesek lesznek ennek a kiemelkedő életnek az emlékei." 85 Három héttel később beteljesedett Abe nyolc évvel korábbi jövendölése, amikor Dwight D. Eisenhower az Egyesült Államok elnökévé választották.

Miss GLADYS DODD, aki Eurekából származik, jelenleg az amerikai történelem tanára a Westminster, Colo gimnáziumban. Ez az írás az isteni alapképzésből, az Eisenhower család vallási háttere című szakdolgozatából származik, amelyet a Názáreti Teológiai Szemináriumhoz nyújtottak be. , Kansas City, Mo.

Megjegyzések

1. Paul Hutchinson, "Az elnök vallási hite" Keresztény Század, Chicago, 1954. március 24, p. 369.
2. Merriman Smith, Ismerje meg Eisenhowe uratr (New York, Harper és Bros., 1955), p. 7.
3. Evangélikus látogató, Nappanee, Ind., 1945. január 15.
4. Ezeket a kétnapos vallásos összejöveteleket általában csűrökben tartották, mivel a kora hajnali Testvérek nem hittek abban, hogy Istent imádják egy speciálisan épített gyülekezeti házban. A szerelmi lakoma zsoltáréneklésből, tanúságtételekből és prédikációkból állt, a második nap estéjén pedig egy egyszerű, gyertyafényben elfogyasztott étkezésből, amely után betartották a lábmosás rendjét.
5. Kenneth S. Davis, a demokrácia katonája (Garden City, Doubleday and Co., Inc., 1945), p. 27.
6. Hope Herald, 1887. szeptember 1.
7. Ugyanott, 1889. március 7 -én.
8. Ugyanott, 1887. május 26 -án.
9. Lásd pl. g., 1885. július 4 -i szám.
10. Interjú Ray Witter püspökkel, 1958. október 25.
11. Interjú John és Harry Haldemannel, Hope.
12. Hope Dispatch, 1886. november 12.
13. Davis, op. id., p. 36.
14. Hope Herald, 1886. november 25.
15. Ugyanott, 1886. december 2 -án.
16. Uo. 1885. május 9.
17. Ugyanott, 1886. április 8 -án.
18. Ugyanott, 1888. június 21 -én.
19. Hope Dispatch, 1887. november 4.
20. Hope Herald, 1888. október 18.
21. Abilene heti reflektor, 1889. február 7.
22. Hope Dispatch, 1889. december 5.
23. Evangélikus látogató, 1945. január 15.
24. Uo. Abilene, 1892. április 1.
25. Uo. 1945. január 15. [I. Királyok 19:20.]
26. Davis, op. id., p. 45.
27. Sent of God, Tabor, Iowa, 1902. október 2.
28. Evangélikus látogató, 1896. július 15.
29. Ugyanott, 1909. február 1 -jén.
30. Ugyanott, 1897. július 15 -én.
31. Uo. 1912. október 21.
32. Ugyanott, 1897. augusztus 1 -jén.
33. Interjú Ray Witter püspökkel.
34. Evangélikus látogató, 1897. augusztus 15.
36. Ugyanott, 1897. szeptember 15 -én.
37. Uo.
38. Interjú Ray Witter püspökkel.
39. Evangélikus látogató, 1897. szeptember 15.
40. Uo.
41. Uo. 1898. március 15.
42. Uo.
43. Uo.
44. Jó hír, Tabor, Iowa, 1923. augusztus 16.
45. Evangélikus látogató, 1898. október 15.
46. ​​Uo.
47. General Conference Index, 5. cikk, 1882., p. 36.
48. Interjú Mrs. Frank Millerrel, Heringtonnal, az Eisenhowers által felnevelt árván.
49. General Conference Index, 12. cikk, 1910. o. 77.
50. Evangélikus látogató, jubileumi szám, 1937. augusztus 28-29., 58., 59. o.
51. Uo.
52. Ugyanott, 1905. március 15 -én.
53. Isten küldte, 1903. február 19.
54. Jó hír. . ., 1944. június 1.
55. Evangélikus látogató, 1906. december 15.
56. Ugyanott, 1906. szeptember 10 -én.
57. Ugyanott, 1906. december 15 -én.
58. Uo.
59. Uo., 1906. szeptember 1.
60. Uo.
61. Ugyanott, 1907. szeptember 16 -án.
62. Uo.
63. Isten küldte, 1905. január 19.
64. Evangélikus látogató, 1905. március 15.
65. Interjú Mrs. Frank Millerrel.
66. Evangélikus látogató, 1908. január 15.
67. Ugyanott, 1908. május 1 -jén.
68. Ugyanott, 1908. január 15 -én.
69. Uo., 1908. március 16.
70. Ugyanott, 1909. február 1 -jén.
71. Ugyanott, 1908. január 15 -én.
72. Ugyanott, 1906. december 15 -én.
73. General Conference Index, 1909. 43. cikk.
74. Anna R. Engle, John A. Climenhaga és Leoda A. Buckwalter, Nincs különbség (Nappanee, Ind., E. V. Kiadó, 1950), 369-373.
75. Evangélikus látogató, 1937. augusztus 28-29. 58.
76. Interjú Mrs. Frank Millerrel.
77. Evangélikus látogató, 1915. május 17.
78. Ugyanott, 1916. május 15 -én.
79. Uo. 1917. szeptember 24.
80. Ugyanott, 1923. június 11 -én.
81. The Rev. William H. Nefif, személyes levél, 1958. november 11.
82. Pasadena (Cal.) Independent, 1944. december 15.
83. Interjú Jemima Walker Mitchell tiszteletes asszonnyal, 1958. június 1.
84. Evangélikus látogató, 1945. január 15.
85. Uo. 1952. október 27.
85. Három héttel később beteljesedett Abe nyolc évvel korábbi jövendölése, amikor Dwight D. Eisenhower -t megválasztották az Egyesült Államok elnökének.

Kansas History: A Journal of the Central Plains

A legújabb Kansas -i ösztöndíj, amelyet 1978 óta negyedévente publikál a Kansas Historical Foundation.


Denison szülővárosának hőse megnyeri a háborút és a Fehér Házat

1946 -ban a győztes tábornok először tért vissza szülőhelyére, mióta 1892 -ben csecsemőként elhagyta Denisont.

Udvariasság / Eisenhower szülőhelye Állami történelmi hely Mutass többet Mutass kevesebbet

Az Eisenhower -szobrot szülőhelye alapján Robert Dean, a West Point -i diplomás készítette, aki Eisenhower elnök 1953 -as avatóparádéján vonult fel.

Ida és David Eisenhower bérelték ezt a házat Denison munkásnegyedében, amikor Dwight David megszületett 1890. október 14-én.

A Denison belvárosában készült falfestmény kiemeli egy Mark Twain -idézetet, amelyet Dwight Eisenhower használt egy beszédben.

Sully Sullenberger, legismertebb a 2009 “Miracle on the Hudson című sorozatról, és#8221 Denisonban született 1951 -ben.

A mintegy 25 000 lakosú Denison a korai vasúti fellendülés idején az eredeti Big D -re vágyott.

Dwight Eisenhower elsöprő győzelme az 1952 -es elnökválasztáson demokrata ellenfele, Adlai Stevenson felett, véget vetett a Demokrata Párt 1932 -ig tartó győzelmeinek.

Dwight David Eisenhower ebben a hálószobában született 1890 októberének viharos éjszakáján.

“Szép ház volt, kivéve a 35 méterre lévő vasúti pályát, ” mondja John Akers telephelyvezető.

DENISON - & ldquoDenison: A hősök otthona A falfestmény a & ldquoCapt címét szolgálja. Sully Sullenberger, Denison, 1969. osztály. & Rdquo

A pilóta, aki 2009-ben lezuhant egy rokkant US Airways repülőgéppel a Hudson folyó közepén, nem ő az egyetlen hős, akit ez az észak-texasi város állít. A denisoni lakos, John Akers egy másikra gondolt, miközben néhány évvel ezelőtt egy csoportos turné keretében a Texas Capitoliumban csapkodott. Az idegenvezető Lyndon B. Johnson arcképe elé állítva elmondta vádjait: & ldquo Itt van az Egyesült Államokban az első texasi születésű, Texasban tanult elnök. & Rdquo

Akers jobban tudja, mint a legtöbb ok, amiért felvette az utóbbi selejtezőt, a két texasi születésű elnök közül Dwight D. Eisenhower denison-i szülőházának vezetője.

& ldquoDenison nagyon büszke Eisenhowerre, & rdquo Akers mesélte néhány napja, amikor maszkos sétát tettünk a szerény kétszintes házban, ahol a nemzet és az rsquos 34. elnöke élete első 18 hónapját töltötte.

Azt gondoltam volna, hogy az Eisenhower szülőhely történelmi helyszíne kevés látogatót vonz, mivel Ike közelebbről azonosult Kansas -szal, ahol valójában felnőtt, de Akers azt mondta, hogy az & rsquos nem igaz. & ldquo Sok embert vezetünk a [Highway] 75 -en a [Lake] Texoma felé vagy a Choctaw kaszinóba, & rdquo mondta. Látják a táblát, és azt mondják: & lsquo Mi és rsquove évek óta elhaladtunk mellette, és csak azt hittük, hogy eljönünk és megnézzük. & rsquo

& ldquoSok elnöki túrát is kapunk, sok veteránt. Sok boom is. Ő & rsquos az első elnök, akire emlékeznek. & Rdquo

Dwight David Eisenhower 1890. október 14 -én este született - szinte véletlenül Denisonban. Szülei, David és Ida, egy kis Kansas -i főiskolán ismerkedtek meg, és a Kansas -i Hope kisvárosban éltek, ahol David megpróbálta kivitelezni az üzletet. Amikor az üzlet három év után kudarcot vallott, a reménybeli fiatal pár ezt találta egy virágzó észak -texasi városban. 1888 -ban Denisonba költöztek.

Az 1880 -as években 11 000 lakossal, árammal, városi vízzel és villamosokkal közlekedve a főutcán, Denison nagy D -re vágyott, néhány évvel azelőtt, hogy a város 75 mérföldre délre követelte volna az elnevezést. A város és az rsquos polgári törekvése nem volt olyan furcsa, mint manapság. A Missouri, Kansas és Texas Railroad, az első vasút, amely északról lépett be Texasba, 1872 -ben alapította a várost, és az egyik vezetőről nevezte el. A Katy, ahogy ismerték, nyomást gyakorolt ​​a texasi útvonalra terelő cowboyokra, akik megszüntették az üzleti tevékenységet, és a vasúti udvarokat és a kör alakú házat a belváros közelében találta. Mivel jó állásaik voltak, Denison vasúti fellendülőváros lett. Itt volt pénz - mondta Akers rdquo.

David Eisenhower utolérte a vasutat, és motoros ablaktörlőként, belépő szintű szerelőként dolgozott. Havi 40 dollárnál kevesebbet hoz haza, és körülbelül 500 dolláros éves bére a családot éppen a szegénységi szint alatt tartja.

Az Eisenhowereknek, akiknek Dwight David születésekor már hat gyermekükből kettőjük született, sikerült kétszintes házat bérelniük a belvárostól keletre fekvő, szoros munkásnegyedben. David & rsquos szerény jövedelmének kiegészítéseként az emeleti hálószobát albérletbe adják egy másik vasúti alkalmazottnak és feleségének. Ida csirkéket is gondozott, kertet tartott az udvaron, és saját kenyeret sütött.

Az 1877 -ben épült, magas ablakokkal, árnyékos verandákkal és három oromzatgal a házat ideálisnak tartották az észak -texasi éghajlathoz, bár volt egy hátránya. Egy forgalmas Katy -pálya vágott át az udvar sarkán. Csörömpölõ, füstölgõ, pörkölt fuvarozó tehervonatok naponta több mint tucatszor rázta meg a házat móló-gerenda alapjáig.

Életrajzírói szeretik azt mondani, hogy a vasúti pálya melletti kunyhóban született, de ez nem egy kunyhó, mondta rersquer Akers. Nagyon szép ház, kivéve a 35 méterre lévő vasutat. & rdquo

David Eisenhower a vasúton dolgozott azon az éjszakán, amikor fia megszületett. Szomszédasszonyok segítettek a szülésben, és a kis Dwight már az anyja és rsquos karjaiban fészkelődött, amikor az orvos megérkezett.

Tizennyolc hónappal később az Eisenhowers visszaindult Kansasba. David és rsquos apja egy denisoni látogatás során észrevette, hogy a fiatal párnak hiányzik a nagycsaládja, ezért segített a fiának, hogy elhelyezkedjen egy krémművel a kanabeli Abilene -ben. Texas gyökerei vékonyan ültettek, Dwight Eisenhower évekkel később bevallotta, hogy nincsenek emlékei Denisonról.

Harminc évvel az Eisenhowers távozása után a Katy is felszakította Denison gyökereit, és Wacoba helyezte át tevékenységét. A közeli Sherman, a Grayson megyei székhely kezdte elfogyni az egykor virágzó vasúti várost.

A háború utáni győzelem fényében a városatyák hirtelen rájöttek, hogy az európai szövetséges haderők legfőbb parancsnoka, az az ember, aki parancsot adott a világtörténelem legnagyobb kétéltű inváziójának elindítására (D-nap), az szülőváros háborús hőse.

A S. Lamar -i kis szülőház még mindig állt, így a város 3000 dollárért vásárolta meg - és egy szentély, & rdquo Akers, & ldquoto Eisenhower tábornok és mindazok, akik a katonaságban szolgálnak. & Rdquo


Az igazság Dwight D. Eisenhowerről (a szörnyű svéd zsidó)

& quot; 1945 áprilisától kezdődően az Egyesült Államok hadserege és a francia hadsereg
véletlenül megsemmisített egymillió [német] férfit, többségük ben
Amerikai táborok. . . Eisenhower gyűlölete átment a szemüvegén
a megfelelő katonai bürokrácia előidézte a haláltáborok borzalmát
semmihez sem hasonlítható az amerikai történelemben. . . óriási háború
bűnözés. & quot

–Sz. Ernest F. Fisher, PhD hadnagy.
101. légideszant hadosztály, az Egyesült Államok hadseregének vezető történésze

Az 1940 -es évek végén többször is hallottam ezt a történetet. Valahol
sokkal rosszabb az érintett számokkal kapcsolatban. Szuper hazafias voltam, és azt mondtam a
gyerek rokona hazug volt.

Egy vasárnap bejött a házamba, és elkapott, és hallottam egy részeg
beszéd anyáitól és ijesztő barátjától, aki GI őr volt.
Hisztérikus lett, amikor arról beszélt, hogy naponta 100 ’ -et temet. Nekem nincs
kétlem, hogy ez igaz volt. Valami kóbor halálosztaggal volt.
1945 végén érkeztek a német hadifogolytáborokba
foglyokat a menhelyektől a nyílt területekre a tél közepén. És nézte
műszakban, amíg meg nem haltak.

Dátum: vasárnap, 2001. március 11. 21:03:23 -0500
Feladó: dkuehne
Tárgy: Eisenhower és#8217 -es évek holokausztja: NEM TETEM és#8217T kedvelem az IKE -t!

Feladó: & quot; Bob Jones & quot & ltdragonslayer & gt

IKE, A KIKE! Eisenhower és a#8217 -es évek holokausztja!

"Istenem, utálom a németeket" … & quot;#8211Dwight David Eisenhower
feleségéhez intézett levelében 1944 szeptemberében.

Először is azt akarom, hogy képzelj el valamit a sajátodban
ész. Ön német katona, aki túlélte a
világcsaták. Nem igazán voltál politikailag
részt vett, és a szülei is közömbösek voltak
politika, de hirtelen megszakadt az oktatásod
és behívtak a német hadseregbe, és elmondták
hol harcolni. Most, 1945 tavaszán, látod
hogy országát lerombolták a szövetségesek,
a városaitok romokban hevernek, és a családjának fele
megölték vagy eltűnt. Most az egysége van
körül, és végre itt az ideje a megadásnak. Az
tény, nincs más választás.

Hosszú, hideg tél volt. A német hadsereg
az adagok nem voltak olyan jók, de sikerült
túlélni. Ebben az évben későn jött a tavasz, hetekig tartó hideg
esős időjárás a lerombolt Európában. A csizmád az
kopott, egyenruhája szétesik, és a stressz
a megadás és az előtted álló zűrzavar
ki van szakadva a beleid. Most már vége, muszáj
megadja magát vagy lelövik. Ez a háború és a való világ.

Német hadifogolyként tartják számon
Amerikai kezek. Az amerikaiaknak 200 ilyen foglya volt
A háborús táborok szétszóródtak Németországban. Hozzád vonulnak
szögesdrót kerítéssel körülvett vegyület, amíg
a szem lát. Ezer -ezer a tiéd
német katonatársak már ebben az átalakításban vannak
karám. Semmi bizonyítékot nem lát latrinára és utána
három óra menetelés a forrás sárában
eső, a vécé kényelme a legmagasabb
ész. Áthajtanak a szigorúan őrzött kapun
és találja magát szabadon mozogni, és elkezdi a
hiába keresik a latrinát. Végül kér
irányításokat, és tájékoztatják, hogy nincs ilyen luxus
létezik. Nincs több idő. Találsz egy helyet és guggolsz. Első
kimerült voltál, majd éhes, majd félős és
most és#8211piszkos. Több száz német fogoly áll mögöttük
te, drukkolva, összezavarva és mindenkit
közülük, amint lehet, keresik a latrinát
tehát csináld meg. Most, késő nap, nincs hely az egyenlítésre
guggoljon, még kevésbé üljön le fáradt lábának pihentetésére. Egyik sem
a foglyok közül gyorsan megtanulja, hogy evett valamit
azon a napon valójában nem volt étel, amíg a
Amerikai kezek, amelyekről minden túlélő fogoly tanúskodhat
nak nek. Hetek óta nem evett senki ételt, és az is
lassan éhezik és haldoklik.

De ezt nem tehetik velünk! Ott vannak a
A Genfi Egyezmény szabályai a foglyokkal való bánásmódról
a háború. Biztos van valami hiba! A remény folytatódik
egész éjjel, menekülés nélkül a hidegtől,
csípős eső. Az egyenruhád nedves, és korábban
bátor katonák sírnak körülötted, mint haver
haver halt meg élelem, víz, alvás hiányában
és menedéket az időjárástól. Hetek után ez a tiéd
a saját reményed elvérzik, és végül te
valóban irigyelni kezdik azokat, akik megadták magukat
először a férfiasság, majd a méltóság, most az élet átadása is
maga. Újabb reménytelen hetek telnek el. Végül az utolsó
amire emlékszel, leesik, nem tud felkelni, és
arccal lefelé fekve az ürülékkel kevert sárban
akik korábban jártak.

Hideg után sokáig felveszi a tested,
és egy különleges sátorba viszik, ahol a ruhája van
levetkőzve. Hogy gyorsan elfelejtsenek,
és soha többé nem azonosítják, a kutyacímkéjét belevágják
fele és a teste társaival együtt
a katonákat vegyszerekkel borítják a gyors
bomlás és eltemetés. Ön nem tartozott az egyikhez
kivételek, több mint egymillió, hétszáz
ezer német hadifogoly halt meg szándékosan
éhínség, kitettség és irtás irtásának politikája
betegség -Dwight David tábornok közvetlen parancsára
Eisenhower.

Egy hónappal a 11. világháború vége előtt tábornok
Eisenhower különleges parancsokat adott ki a
a német foglyokkal való bánásmód és specifikus a
A parancsok nyelve ez a kijelentés volt: & quot; Börtön
a burkolatok nem nyújtanak menedéket vagy más
vigasztalja. & quot; Eisenhower életrajzírója, Stephen Ambrose, aki
hozzáférést kapott az Eisenhower személyes leveleihez,
kijelenti, hogy az egész kiirtását javasolta
Német vezérkar, több ezer ember, miután a
háború. Eisenhower személyes leveleiben nem tette meg
pusztán gyűlölik a náci rendszert, és azokat a keveseket, akik kényszerítettek
akarata felülről lefelé, de hogy utálta a
Német nép, mint faj. Személyes szándéka volt
elpusztítani közülük annyit, amennyit csak tudott, és az egyik módja az volt
törölje ki a lehető legtöbb hadifoglyot. Nak,-nek
Természetesen ez a nemzetközi jog szerint törvénytelen volt, tehát ő
1945. március 10 -én parancsot adott ki, és az övé igazolta
iniciálék az adott dátumú kábelen, az a német fogoly
of War újra lesz nevezve "Lefegyverzett ellenséges erőknek"
DEF néven hívta fel ezeket a jelentéseket. Elrendelte, hogy ezeket
A németek nem estek a genfi ​​szabályok hatálya alá, és voltak
tilos etetni, vizet vagy orvosi ellátást kapni.
A Svájci Vöröskeresztnek nem kellett megvizsgálnia a táborokat
a DEF besorolás szerint nem volt ilyenük
hatóság vagy joghatóság.

Hónapokkal a háború hivatalos befejezése után,
Eisenhower ’ -es speciális német DEF táborai még bent voltak
művelet, amely a férfiakat bezártságra kényszeríti, de tagadja
hogy foglyok voltak. Amint a háború véget ért,
George Patton tábornok egyszerűen kiszabadította foglyait
hogy megvédjék magukat és a legjobban megtalálják az utat hazafelé
ők tudnák. Eisenhower dühös volt, és kiadta a
adott parancsot Pattonnak, hogy ezeket az embereket átadja a
DEF táborok. Ismerve Pattont, mint a történelemből, mi
tudják, hogy ezeket a parancsokat nagyrészt figyelmen kívül hagyták, és lehet
hát legyen Patton korai és kíváncsi halála
annak a következménye, hogy mit tudott ezekről a nyomorultakról
Eisenhower DEF táborok.

Az EGYÉB VESZETTSÉGEK könyv néhány hónap múlva megtalálta az utat
ezelőtt egy kanadai hírlapíró, Peter kezébe került
Worthington, az OTTAWA SUN. Saját kutatást végzett
Kanadában tartott kapcsolatain keresztül, és az övéiben is beszámolt
oszlopban 1989. szeptember 12 -én a következőket, részben:

& quot;#8230nehéz elkerülni azt a következtetést
Dwight Eisenhower epikus háborús bűnös volt
arányokat. (DEF) politikája több németet ölt meg
békét, mint amit az Európai Színházban megöltek. & quot

& quot; Évek óta az 1,7 millió eltűntet okoljuk
Német hadifogoly és az oroszok ellen. Eddig senki sem ásott
mélyen … Tanúk és túlélők voltak
a szerző megkérdezte egy szövetséges tisztet
az amerikai táborok Buchenwaldba. & quot

Ismert, és hamarosan dokumentálni fogom
könyvet újságpapír formátumban, amit a szövetségesek birtokoltak
elegendő élelmiszer- és gyógyszerkészlet az ellátáshoz
ezek a német katonák. Ez szándékosan és
szándékosan tagadta meg őket. Sok férfi meghalt gangrénban
a szándékos expozíció miatti fagyástól. Helyi német
az embereket, akik étellel kínálták ezeket a férfiakat, megtagadták. Tábornok
Patton ’s harmadik hadserege volt az egyetlen parancs
Az Európai Színház jelentős számot ad ki
Németek. Mások, például Omar Bradley és tábornok
J.C.H. Lee, a Com Z parancsnoka megpróbálta és elrendelte
foglyok szabadon bocsátása a háború befejezése után egy héten belül.
Azonban egy SHAEF parancs, amelyet Eisenhower írt alá,
május 15 -én elutasította őket.

Ez feldühít? Mi kell ahhoz, hogy megszerezze
az átlagos apatikus amerikai, aki részt vett az övé megmentésében
ország ilyen árulókból a csúcson? Harminc év
ezelőtt, Eisenhower nagy népszerűsége közepette, egy könyv volt
a politikai és erkölcsi filozófiát leíró írásban
Dwight David Eisenhower hívta, A POLITIKUS, által
Robert Welch.

Idén van az Eisenhower ’ -ek 107. évfordulója
születése Denisonban, Texasban, 1890. október 14 -én
Jacob David Eisenhower és felesége Ida. Mindenki
mindenkit izgatott a nevezetesség ünneplése
& quotthis amerikai hazafi története. & quot; Robert szenátor
Dole, az amerikai halál parancsnoka tiszteletére
Camps, javasolta, hogy legyen a Washington ’s Dulles repülőtér
átnevezték az Eisenhower repülőtérre!

AZ EGYESÜLT ÁLLAMOK MINT Philadelphiában, PA
valójában egy különleges Eisenhower Centenáriumi Ezüstöt bocsát ki
Dollár mindössze 25 dollárért. Csak 4 milliót fognak verni
ezekből a gyűjtői cikkekből és a veterán magazinokból
reklámozza ezeket az érméket a szlogen alatt: "Emlékezz a
Ember … Emlékezz a Times -ra .. & quot Bocsáss meg, ha igen
kérődzik!

Lesz néhány veterán, aki nem fog vásárolni
ezeket az érméket. Ketten lesznek James Mason ezredes és ezredes.
Charles Beasley, aki az amerikai hadsereg orvosi alakulatában volt
aki ben publikált egy tanulmányt az Eisenhower haláltáborokról
1950. Részben kijelentették:

& quot; Összehúzódva egymáshoz melegségért, a mögött
a szögesdrót a legcsodálatosabb látvány volt, és közel 100 000
nyamvadt, apatikus, piszkos, sovány, üres tekintetű férfiak
piszkos szürke egyenruhába öltözve, és bokája mélyen áll
sár és#8230. a víz komoly probléma volt, mégis csak 200 yard
távol a Rajna folyta a partot. & quot

Egy másik veterán, aki egyiket sem fogja megvenni
Eisenhower ezüst dollár Martin Brech, a Mahopac,
New York, félig nyugdíjas filozófiaprofesszor
Mercy College, Dobbs Ferry, NY. 1945 -ben Brech an
18 éves privát első osztály a C társaságában
14. gyalogság, őrként és tolmácsként kirendelve
az Eisenhower haláltábor Andernachban, a Rajna mentén
Folyó. A SPOTLIGHT számára 1990. február 12 -én kijelentette:

& quot; Tiltakozásaim (a német kezelésével kapcsolatban)
DEF ’S) ellenségesen vagy közömbösen fogadták, és
amikor bőséges adagunkat dobtam nekik a szögesdrót fölött
huzal. Megfenyegettek, egyértelművé téve, hogy ez a miénk
szándékos politika, hogy ne táplálja őket megfelelően. & quot

& quot; Amikor elkapták, hogy C-Rationokat dobtam a
kerítés, börtönnel fenyegettek. Egy
A kapitány azt mondta, hogy lelő, ha meglát
ismét feldobja az ételt a németeknek …. A férfiak egy része
tényleg csak 13 éves fiúk voltak és#8230. Néhány
a foglyok öregek voltak, akiket Hitler utoljára behívott
árokállvány …. Megértem, hogy az átlagos súlya
az Andernach -i foglyok 90 font volt és#8230 nálam
fenyegetéseket kapott … Ennek ellenére ennek … van
felszabadított, mert most talán meghallgatnak, amikor elmesélem
szörnyű szörnyűségnek voltam tanúja, mint egy börtönőr
‘Ike ’s haláltáborokból ’ a Rajna mentén. & quot

Betty Lou Smith Hanson

Megjegyzés: Ne feledje az Ike ’s West Point fotóját
évkönyvi kép, amikor & quotIKE, THE RÉMESZTŐ
SVÉD ZSIDÓ & quot? Mellesleg ő volt a következő, vagy majdnem az
osztályában az utolsó. Ezt a cikket először kinyomtatták
1990 -ben, de úgy gondoltuk, hogy értelmes az újranyomtatás
most.

(Megjegyzés: Kadis Eisenhower és a#8217 -es időkben Nyugaton
Point Academy, Eisenhower behívták az irodába
az igazgató, és feltett néhány éles kérdést. Nál nél
akkoriban rutin eljárás volt kadét és#8217 tesztelése
vér biztosítsa a fehér faji integritást.

Nyilvánvalóan Eisenhower ’ -ekről volt szó
faji származást, és ezt Eisenhower ’ -ekhez hozták
az igazgató figyelmét. Amikor megkérdezték, részt vett -e benne
Keleti, Eisenhower nemmel válaszolt. Után
Eisenhower elismerte, hogy zsidó
háttér. Állítólag az igazgató ezt mondta:
& quot; És onnan kapja a keleti vért? & quot. Habár
megengedték, hogy az akadémián maradjon, a hírek szerint
körül, mivel ez volt az idő a történelemben, amikor a nem fehérek
nem engedték be az akadémiára.

Később az Eisenhower és a West Point Katonai Akadémián
érettségi osztályos évkönyv, 1915 -ben
Eisenhower "borzalmas svéd zsidó"

Bárhová is ment Eisenhower katonája alatt
karrier, Eisenhower és#8217 -es zsidó háttér és másodlagos
a megnyilvánuló viselkedés aggasztotta társát
tisztek.

A második világháború idején, amikor Eisenhower ezredes volt
Douglas McArthur tábornoknak dolgozik a Csendes -óceán déli részén,
McArthur tiltakozott feletteseinek Washingtonban (DC)
hogy Eisenhower alkalmatlan volt és nem
Eisenhower -t akarja a botjába.

1943 -ban Washington nemcsak áthelyezte ezredest.
Eisenhower Európába, de több mint harminc fölé léptette elő
tapasztaltabb magas rangú tisztek öt csillagos tábornok
és őt bízta meg az összes amerikai haderővel
Európa. Így nem meglepő, hogy tábornok
George Patton, egy igazi árja harcos, gyűlölte Eisenhower -t.)


Elnökök a kórházban: Rövid történet

Kilátás a Fehér Házra péntek este, miután Donald Trump amerikai elnök október 2 -án Washingtonban elhagyta a Fehér Házat a Walter Reed Nemzeti Katonai Orvosi Központba.

(CNN) - Donald Trump elnök több elődjének lépéseit követte, amikor pénteken, egy nappal a pozitív koronavírus -teszt után, kórházba szállították.

Trump péntek délután érkezett a Walter Reed Nemzeti Katonai Orvosi Központba, ahol "az elnöki irodákból fog dolgozni. A következő napokban" - mondta Kayleigh McEnany sajtótitkár. A helyzetet ismerő forrás szerint a Fehér Ház tisztviselői komoly aggodalommal töltik el Trump egészségét, a kormány egyik vezető tisztségviselője pedig azt mondta a CNN -nek, hogy Trump "egyelőre rendben van, de attól tartunk, hogy a dolgok gyorsan változhatnak".

Rendkívül ritka, hogy egy elnök éjszakát maradjon kórházban, tekintettel a Fehér Házban rendelkezésre álló kiterjedt orvosi lehetőségekre. De Trump nem az első elnök, aki ezt teszi, több okból is.

Íme más elnökök, akik kórházi tartózkodást töltöttek hivatali idejük alatt:

Grover Cleveland

1893 -ban az ország gazdasági recesszióban volt - Grover Cleveland elnöknek szájsebészeti beavatkozásra volt szüksége. Az orvosok mintát vettek egy daganatból anélkül, hogy felfedték volna Cleveland kilétét, és azt tanácsolták, távolítsák el. Néhányan azonban attól tartottak, hogy a hírek a Cleveland műtétjéről rontani fogják a tekercselési gazdaságot, és lehetetlennek látszott a rendszeres kórházban maradni anélkül, hogy felhívták volna a nyilvánosság figyelmét.

Tehát egy barátja yachtján, egy halászút leple alatt, egy titokzatosságra esküdött orvoscsapat végezte el a műtétet, amely végül magában foglalta a csont eltávolítását Cleveland bal állkapcsából. Az elnök meggyőző protézist kapott, és az újságíróknak azt mondták, hogy meggyógyult a megfázásból és a fogfájásból. Annak ellenére, hogy a sajtónak kiszivárogtattak a műtétről, a nyilvánosság állítólag elfogadta a Fehér Ház beszámolóját, miszerint a jelentés hamis, és Cleveland megbízatásának hátralévő részét töltötte ki.

William McKinley

1901 -ben William McKinley elnököt Leon Czolgosz anarchista lelőtte a New York -i Buffalo -i pánamerikai kiállításon. Az expozíció területén kórházba vitték, ahová az orvosok fél órán keresztül nem érkeztek meg, a műtét jegyzetei szerint.

A két kilőtt lövés ellenére McKinley állítólag "nem különösebb fájdalmat" érzett, miután morfint kapott a fájdalom ellen, később pedig étert érzéstelenítőként. Annak ellenére, hogy látszólag javult a műtét után, McKinley állapota hamarosan romlani kezdett, és végül nyolc nappal a lövés után meghalt. Nem sokkal halála után a titkosszolgálat vállalta az elnök teljes idejű védelmének felelősségét.

Theodore Roosevelt

Három évvel a hivatali ideje alatt Theodore Roosevelt, aki McKinley utódja után harmadik ciklusra indult a "Bika Moose Party" jelöltjeként, találkozott a támogatókkal a wisconsini Milwaukee -ban, mielőtt beszélt, amikor New York lelőtte és megsebesítette. szalonvezető John Schrank. Részben vastag beszédjegye és a golyót elzáró szemüvegtok mentette meg, Roosevelt véres ingben tartotta a majdnem egy órás beszédet, mielőtt beleegyezett, hogy kórházba megy. Élete hátralévő részét úgy töltötte, hogy a golyó még mindig a testében volt.

Dwight D. Eisenhower

Dwight Eisenhower elnök szívrohamot kapott 1955 szeptemberében, amikor Denverben tartózkodott, mellkasi fájdalmai voltak, és rosszul diagnosztizáltak gyomor -bélrendszeri problémát, mielőtt egy titkosszolgálati autóban kórházba szállították. A Fehér Ház kezdetben lecsökkentette a szívroham súlyosságát, és szívszakértőket hoztak Denverbe, mivel az elnök hét hetet töltött a kórházban.

Az első hölgy, Mamie Eisenhower beköltözött a szomszédos, minden rózsaszínben díszített kórházi lakosztályba, beleértve a WC -ülőkét is, hogy üdvözölje a látogatókat és feldolgozza az ajándékok lavináját. Kórházi tartózkodását követően első nyilvános megjelenésén Eisenhower a Fehér Ház sajtóhadteste által ajándékozott, barna színű pizsamát vett fel. A pizsamán az ing bal zsebébe hímezve volt a "Sokkal jobb köszönet" kifejezés, valamint a gallér mindkét oldalán öt csillag jelzi a hadsereg rangját - hatodik arany csillaggal Eisenhower szabadulásának napján Dr. Paul adományozta. Fehér a "jó magatartásért".

Eisenhowernek később 1956 -ban műtétre volt szüksége a Crohn -betegség miatt, és 1957 -ben agyvérzést kapott. Egyes tudósok azonban azzal érveltek, hogy míg az 1955 -ös szívroham kérdéseket vetett fel azzal kapcsolatban, hogy alkalmas -e arra, hogy szolgáljanak, vagy induljanak az újraválasztáson 1956 -ban, az esemény végül motiválta őt hogy újabb ciklusra induljon.

Ronald Reagan

1981 -ben Ronald Reagan elnököt ricocheting golyó érte a Hilton Hotel előtt, amikor John Hinckley kevesebb, mint két másodperc alatt hat lövést adott le, James Brady sajtótitkárt, Timothy McCarthy titkosszolgálati ügynököt és Thomas Delahanty DC rendőrt. Reagant a George Washington Egyetemi Kórházba szállították egy másodperc törtrésze alatt, ami valószínűleg megmentette az életét.

George H.W. akkori alelnök Bush azonnal visszament Washingtonba, de a biztonságos telefonvonal hiánya a gépe és a Fehér Ház között hozzájárult a zavartság rövid érzéséhez a közigazgatásban. Az eredmény Alexander Haig külügyminiszter hírhedt kijelentése, miszerint "irányítja. Az alelnök visszatéréséig".

A támadás után Reagan viccelődött a feleségével, mondván, hogy "elfelejtett kacsázni", és megkérdezte az orvosokat, hogy republikánusok -e.

A-CNN-Wire ™ és © 2018 Cable News Network, Inc., a Time Warner Company. Minden jog fenntartva.


Bill Clinton

Bill Clinton 1993-2001 között volt elnök. Mivel a legutóbbi elnök, aki nyilvánosan ismeri a feleségének megcsalását, ezek az ügyek még mindig frissek. Hillary Clinton feleségül maradt Billhez, tekintet nélkül indiszkréciójára.

1994 -ben két Arkansas állambeli katona, aki segített a Clinton házasságon kívüli ügyeiben, amikor kormányzó volt, elmondta, hogy kényes helyzetekben látták őt tucatnyi nővel. Az egyik katona azt mondta, hogy sok hosszú távú kapcsolat volt a nőkkel hét évig. Az egyik ilyen kapcsolat a ma már jól ismert Gennifer Flowers-szel volt. Ez idő alatt egyéb ügyek is voltak: a Clinton & aposs irodában dolgozó alkalmazott, egy Clinton -ból kinevezett ügyvéd, egy neves bíró és feleség, egy riporter, egy Arkansas Power cég alkalmazottja és egy Little Rock áruház értékesítési ügyintézője. .

Sok más egyszeri találkozás is volt Clintonnak sok különböző nővel. Az állami katonák azt mondták, gyakran felkérték őket, hogy intézzék ezeket a házasságon kívüli ügyeket, és tartsák titokban.

Aztán ott volt Sally Perdue története, aki 1983 -ban, kormányzó korában jelent meg Clintonnal. Közvetlenül azután, hogy története megjelent a sajtóban, azt mondja, egy férfi, aki azt állította, hogy képviseli a helyi Demokrata Pártot, egy életre szóló szövetségi állást ajánlott fel neki, ha elhallgat, és testi sértéssel fenyegetőzik, ha nem hajlandó együttműködni. És ott volt a szexuális zaklatás esete Paula Jones államtisztviselővel.

Aztán amikor már a Fehér Házban volt, nem hagyta abba az ígéretessége. Ott volt, Monica Lewinsky, egy fiatal, jó megjelenésű, 21 éves gyakornok. Orális szexet végzett Clintonnal az ovális irodában. Volt egy ruhája, amelyen Clinton spermafolt volt. És Clinton fogott egy szivarcsövet, és behelyezte a Lewinsky & aposs hüvelyébe.

Amint a hír megjelent, Clinton határozottan tagadta, hogy bármilyen szexuális tevékenységet folytatott Lewinskyvel, később megcáfolta történetét, és elismerte, hogy ez valóban megtörtént.

Ez a tartalom tükrözi a szerző személyes véleményét. Pontos és igaz a szerző legjobb tudása szerint, és nem helyettesíthető pártatlan tényekkel vagy tanácsokkal jogi, politikai vagy személyes ügyekben.


Tartalom

Az Eisenhauer (németül „vasfúró/bányász”) család a Nassau-Saarbrücken-i Karlsbrunnból Amerikába vándorolt, először 1741-ben telepedett le Yorkban, Pennsylvaniában, majd az 1880-as években Kansasba költözött. [1] A beszámolók eltérnek arról, hogy a német Eisenhauer nevet hogyan és mikor angolosították Eisenhower -re. [2] Eisenhower pennsylvaniai holland ősei, akik elsősorban földművesek voltak, többek között Hans Nikolaus Eisenhauer Karlsbrunnból származott, aki 1741 -ben vándorolt ​​ki a pennsylvaniai Lancasterbe. [3] Dwight D. Eisenhower családjába angol ősök és skót ősök is tartoztak. [4] [5]

Hans Nikolaus Eisenhauer dédunokája Jacob Eisenhower, Kansas -i gazda volt. Jacob fia, David Jacob Eisenhower (1863–1942) Dwight D. Eisenhower apja volt. David Jacob főiskolai végzettségű mérnök volt, annak ellenére, hogy apja, Jacob arra buzdított, hogy maradjon a családi gazdaságban. David tulajdonában volt egy vegyesbolt Hope -ban, Kansas -ban, de az üzlet a gazdasági körülmények miatt kudarcot vallott, és a család elszegényedett. Az Eisenhowerek 1889 és 1892 között Texasban éltek, majd visszatértek Kansasba, 24 dollárral (ami 2020 -ban 691 dollárnak felel meg) az akkori nevükön. David vasúti szerelőként dolgozott, majd egy krémesüzemben. [6]

Eisenhower édesanyja, Ida Elizabeth (Stover) Eisenhower, Virginiában született, túlnyomórészt német protestáns származású, Virginiából költözött Kansasba. 1885. szeptember 23 -án feleségül vette Davidet a Kansas állambeli Lecompton városában, az alma mater, a Lane Egyetem campusán. [6]

1898 -ra a szülők tisztességesen megéltek, és megfelelő otthont biztosítottak nagy családjuknak. [7] Hét gyermekük született, mindegyik fiú, akik közül egy csecsemőkorban meghalt.

  • Arthur Eisenhower (1886. - 1958. január 27.) [8] (1889. január 19. - 1971. július 12.) [9]
  • Dwight David Eisenhower (1890. október 14. - 1969. március 28.)
  • Roy Eisenhower (1892 - 1942. június 7.) [10] (1898. február 1. - 1968. december 18.) (1899. szeptember 15. - 1985. május 2.)
  • Paul Dawson Eisenhower (1894. május 12. - 1895. március 16.)

Ezek közül Milton volt a legnevezetesebb a testvérek közül, kivéve Dwightot. Milton amerikai oktatási adminisztrátor lett, három nagy amerikai egyetem elnökeként dolgozott: a Kansas State University (1943–1950), a Pennsylvania State University (1950–1956) és a Johns Hopkins Egyetem (1956–1957). 1927. október 12 -én Eisenhower feleségül vette Helen Elsie Eakin -t (1904–1954), akivel 1930 -ban fia született, ifjabb Milton Stover Eisenhower, 1938 -ban pedig lánya, Ruth Eakin Eisenhower.

Earl a nevezetességet is elérte, 1965 és 1967 között az Illinois -i képviselőházban választották meg. Earl 1933 -ban feleségül vette Kathryn McIntyre Snyder -t, akivel két gyermeke született.

Edgar 1914 -ben végzett a Michigani Egyetemen, [11] és 1915 -ben kezdett ügyvédi tevékenységet folytatni a washingtoni Tacomában. [12] Edgar háromszor ment férjhez, először Louise Alexander Eisenhowerhez (1893–1946) 1911 -ben, majd Bernice Thompson Eisenhowerhez (1902–1948) 1930 -ban, végül Lucille Dawson Eisenhowerhez (1921–2012) 1951 -ben. két gyermeke született, mindketten első feleségével, Merrill Jack Eisenhowerrel (1916–1956) és Janis Louise Eisenhower Causinnel (1922–2000).

Mamie Eisenhower Edit

Míg Eisenhower Texasban állomásozott, találkozott Mamie Doud -val, Boone -ból (Iowa). [1]

Doud volt a második gyermek, aki John Sheldon Doud (1870–1951) húscsomagoló ügyvezető és felesége, Elivera Mathilda Carlson (1878–1960) között született. [13] [14] Cedar Rapidsben, Iowa, Colorado Springs, Colorado, Denver, Colorado és a Doud téli otthonában nőtt fel a texasi San Antonio -ban. [15] Apja, aki 36 éves korában ment nyugdíjba, az édesapja, a Doud & amp; Montgomery ("Vásárlók az élő disznók") által alapított húscsomagoló céget vezette, és befektetései voltak az Illinois -i és az iowai stockyards -ban. [13] Édesanyja svéd bevándorlók lánya volt. [13] Három nővére volt: Eleanor Carlson Doud, Eda Mae Doud és Mabel Frances "Mike" Doud. [13] [14]

Doudot és Eisenhower -t azonnal magukkal vitték. 1916 -ban Valentin -napon ajánlotta fel neki. [16] A novemberi esküvői dátumot Denverben július 1 -jére helyezték át, mivel az Egyesült Államok az első világháborúba lépett. Házasságuk első 35 éve alatt sokszor költöztek. [17]

Gyermekek Szerkesztés

Az Eisenhowersnek két fia született, Doud Dwight "Icky" Eisenhower és John Eisenhower. Ő a legutóbb szolgáló amerikai elnök (2020 -tól), akinek csak fiai születtek. Öt utódja - L. Johnson, Nixon, Clinton, G.W. Bush és Obama - csak lányaik születtek.

Doud Eisenhower Edit

Doud Dwight Eisenhower (1917. szeptember 24. - 1921. január 2.) Dwight és Mamie Eisenhower első fia. "Doud" -nak nevezték el anyja tiszteletére (leánykori neve Doud) és "Dwight" -nak apja tiszteletére. Szülei általában "Ikky" -nek nevezték ("icky" -nek ejtik). [18] [19]

Doud a texasi San Antonio -ban született, majd édesanyjával Denverbe, Colorado államba költöztek, míg apja a Maryland -i Camp Meade -ben állomásozott. [20] Dwight családi kapcsolataival kapcsolatban, amikor az amerikai hadsereg 1919 -es transzkontinentális motoros konvojában tartózkodott, Lester és Irene David életrajzírók ezt írták:

Hetente többször felhívta Mamie -t [a konvoj közben], és minden hívást az Icky -vel kapcsolatos hírek kérésével kezdett [Sic]. Hogyan nőtt? Milyen új gonoszságba keveredett? Egyszer Mamie félbeszakította: "Ide figyelj. Mi lenne, ha megkérdeznéd, hogy van a feleséged?" Chastened Ike egy pillanatig beszélgetett Mamie -ről, de hamarosan ismét Icky -re fordította a beszélgetést. Mami feladta. [20]

Miután családjával a Maryland állambeli Severn-i Fort Meade-be költözött, édesanyja felfogadott egy 16 éves helyi lányt szobalánynak. Már felépült a skarlátból. [20] 1920 decemberében, nem sokkal karácsony előtt, Ikky skarlátot kapott tőle. [20] Bár édesanyja kétségbeesetten próbálta megmenteni, még a baltimore -i Johns Hopkins Kórház szakorvosát is hívta, [20] Ikky 1921. január 2 -án meghalt. amely majdnem tönkretette a házasságukat. " [20] Mamie és Dwight önmagukat okolták Ikky haláláért, ha ellenőrizték volna a lány hátterét, és megtudták volna, hogy skarlát láza van. Stephen E. Ambrose Eisenhower életrajzában ezt írta:

Ezeket az érzéseket el kellett nyomni, hogy a házasság túlélje a katasztrófát, de az elfojtás nem szüntette meg a nem kívánt gondolatokat, csak megnehezítette az együttélést. Mind a belső irányított bűntudat, mind a kivetített bűntudat megterhelte a házasságukat. Ugyanez volt a veszteség ugyanolyan elkerülhetetlen érzése, a gyász, amelyet nem lehetett vigasztalni, az érzés, hogy minden öröm kiment az életből. - Sokáig mintha egy ragyogó fény kialudt volna Ike életében - mondta később Mamie. "Az ezt követő évek során ezeknek a sivár napoknak az emlékezete mély belső fájdalom volt, amely sosem látszott sokat csökkenni." [20]

1921. január 7 -én, alig egy héttel a halála után, Ikkyt eltemették a Fairmont temetőben Denverben, Coloradóban. [20] Eisenhower többnyire tartózkodó volt halála megvitatásáról. [21] 1966-ban újra eltemették az Eisenhower elnöki központban. Szüleit mellé temették. 1967 -ben Eisenhower úgy tekintett Ikky halálára, mint "életem legnagyobb csalódására és katasztrófájára, akit soha nem tudtam teljesen elfelejteni". [20] Élete végéig minden évben virágokat küldött Mamie -nak Ikky születésnapján. [20]

John Eisenhower Edit

John Sheldon Doud Eisenhower (1922. augusztus 3. - 2013. december 21.) Denverben, Colorado államban született. [22] John az Egyesült Államok hadseregében szolgált, díszes katonai pályafutása apja elnöksége előtt, alatt és után kezdődött, és 1963 -ban, majd 1974 -ben teljesen visszavonult dandártábornoki tevékenységétől. Véletlenül John végzett West Point a D-napon, 1944. június 6-án. Katonai szolgálata után író és hadtörténész lett, és 1969 és 1971 között az Egyesült Államok belga nagykövete volt, Richard Nixon elnök, korábban apja alelnöke alatt. .

John Eisenhower 1947. június 10-én, mindössze néhány nappal huszonegyedik születésnapja előtt feleségül vette Barbara Jean Thompsont. Barbara 1926. június 15 -én született a Kentucky állambeli Fort Knoxban, egy hadsereg családjában. Percy Walter Thompson ezredes (1898. november 8. - 1974. június 19.) lánya volt, felesége Beatrice (szül. Birchfield). Thompson ezredes a szövetséges expedíciós erők parancsnoka volt. Johnnak és Barbarának négy gyermeke született: David, Barbara Ann, Susan Elaine és Mary Jean. David, akiről Camp David nevet kapta, [23] 1968 -ban feleségül vette Richard Nixon lányát, Julie -t.

John és Barbara 1986-ban váltak el, harminckilenc év házasság után. 1988 -ban Barbara feleségül vette özvegy Edwin J. Foltzt, a Campbell Soup Company korábbi alelnökét. 2014. szeptember 19 -én halt meg Gladwyne -ben, Montgomery megyében, Pennsylvaniában.

1988 -ban John feleségül vette Joanne Thompsont.A Maryland állambeli Trappe -ban élt, miután a pennsylvaniai Kimbertonból költözött oda. [24]