Világtörténet ie 900-700 - Történelem

Világtörténet ie 900-700 - Történelem

I. E. 900 Etruria- Valószínűleg az etruszkok Kis-Ázsiából érkeztek Olaszországba a hettita birodalom felbomlása következtében. Az etruszkok a Tiberis folyótól északra eső területre érkeztek, átvették az irányítást, és lazán összekapcsolt városok szövetségét alkották.
Kr.e. 995 Dávid király elfoglalja Jeruzsálemet- Dávid király elfoglalta a Jebuzeus Jeruzsálem városát. Mivel Jeruzsálem nem tartozott egyetlen törzshez sem, Dávid bölcsen tette a várost nemzeti fővárosává. Dávid uralma alatt az Izrael Királyság elérte maximális méretét, és sok szomszédját magába szívta.
Kr.e. 945–730 A líbiai uralkodik Egyiptomban- i. E. Körülbelül 945-ben az egyiptomi líbiai telepeseknek sikerült megszerezniük az irányítást Shishak vezetésével, aki megalapította a huszonkettedik dinasztiát. Shisak uralkodása alatt az egyiptomiak megtámadták Izrael királyságát, és elrabolták Jeruzsálemet. E diadal ellenére a dinasztiát a nézeteltérések sújtották.
Kr. E. 922 Salamon király - Salamon király i. E. 961–922 között uralkodott. Uralkodása alatt megszilárdította apja, Dávid királyságát. Salamon új kormányzási módszereket vezetett be, és szövetségeket kötött annak érdekében, hogy Királysága békében maradjon.

Salamon halála után fia, Roboám került a trónra. Izrael számos törzse nem fogadta el, és elszakadtak, hogy Jerbámot Izrael királyának nevezték el. Roboám maradt Júda királya, a déli terület.

Kr.e. 840 Vannic Királyság - A Vannic Királyságot I. Sardur alapította. A Királyság része volt annak, ami ma Törökország, Oroszország és Irán. Fejlődni tudott az Asszír Birodalom árnyékában.
Kr.e. 814 Cathrage alapítva- i. E. 814-ben a föníciaiak kolóniát alapítottak Karthágóban. A kolónia hamarosan beárnyékolja a hazát, és önmagában fontos világhatalommá válik.
780-560 ie Görög kolóniák létesültek- Ebben az időszakban a görögök gyarmatokat hoztak létre Kis-Ázsián. A kolóniák fontos biztonsági szelepként szolgáltak, mivel Görögországban nem volt elegendő szántó, amely elegendő élelemmel látta el a népesség növekedését.
Kr. E. 771 Chou Capital at Hao Destroyed- A Choo Hao fővárost az északról érkezett barbárok elpusztították. Királyukat, Yu -t meggyilkolták. A Chous fővárosukat Loyangba költöztette. A Chou monarchia hatalma azonban korlátozott volt. Az anarchia gyakran inkább szabály volt, mint kivétel.
I. E. 753 Róma alapítása- A legenda szerint Rómát i. E. 753-ban alapították. Hagyományos alapítója Romulus volt, aki azt mondta, hogy Alba Longa hercegnő fia. Valójában keveset tudunk a város alapításáról. Róma első települése nagy valószínűséggel a Tiberis folyó melletti Palatinus -dombon történt.
736-716 ie Az első messeni háború- A tizennyolcadik dinasztia egyik első cselekedete Ahmose alatt Núbia leigázása volt. Az egyiptomiak gyorsan leigázták a núbiaiakat és asszimilálták őket a Birodalomba.
730 -ban XXV. Egyiptomi dinasztia megalapítása- i. E. 730-ban a kusita uralkodó, Piankhi lehajózott a Níluson, és átvette Egyiptom irányítását. Piankhi megalapította a 25. dinasztiát. Ez idő alatt Egyiptom számos régi temploma megújult.
Ie 722 Samaria-vízesés- Három éves ostrom után Samaria (Izrael fővárosa) az asszírok kezére került. Azt mondják, hogy az asszír 20 ezer izraelitát rabszolgaságba vitt. Így ért véget Izrael királysága.

Világtörténet ie 900-700 - Történelem

Közel -Kelet Egyiptom Perzsia Európa Görögország Róma India Távol -Kelet

800 etruszk érkezik Olaszországba a tenger útján

800 Zapotec hieroglifát fejlesztettek ki

800 Az Iliász és Odüsszeia hagyományos dátuma, amelyet Homérosz írt

Először 800 görög ábécét használtak

800 föníciai telepedik le Cipruson

800 legkorábbi vaskori társadalom fejlődik Németországban és Ausztriában

750 görög migráns telepedik le a spanyol tengerparton, Szicíliában és Dél -Olaszországban

776 Az első rögzített olimpiai játékokat Zeusz szentélyében tartották Görögországban, Olimpiában

774 megkezdődik a föníciai asszír betörés

770 Keleti Zhou dinasztia Kínában, a főváros Hao -ból Luoyangba költözött

753 Romulus és Remus Róma alapításának legendás dátuma

750 kusita foglalja el Egyiptomot

750 vas dolgozik Egyiptomban

750 szkíta nyugat felé hajt a Fekete -tenger felé

750 Athén és Spárta az archaikus időszak nagyhatalmává válnak

745 Tiglath-Pileser III uralkodik Asszíria felett

743 Sparta kezdeményezi az első messeniai háborút.

738 Asszíria megtámadja Föníciát

734 Tyros az asszír Tiglath-Pileser III

733 Syracuse -t Szicíliában alapították a görögök

729 Tiglath-Pileser elfoglalja Babilont és királyként uralkodik

725 Midas király uralkodik Phrygia felett

722 II. Asszíria Szargon elfoglalja Izrael fővárosát, Samariát

722 Izrael északi királysága véget ér.

722 Asszír II. Szargon 28 ezer izraelitát deportál, akik "tíz elveszett törzs"

721 káldeus belép Babilóniába, és versenyez a babiloni trónért

721 Sargon II legyőzi az urartiakat

720 Egyiptom újra núbiai uralom alatt (XXV. Dinasztia)

709 Phrygia Asszíria mellékfolyója lesz

706 A Tarentumot Spárta alapítja Dél -Olaszországban

701 Szanherib, Asszíria királya megkezdi hadjáratát nyugaton Föníciáig


Ókori Görögország

Görögország egy délkelet -európai ország, görög néven Hellas vagy Ellada, amely szárazföldből és szigetek szigetcsoportjából áll. Az ókori Görögország a nyugati filozófia (Szókratész, Platón és Arisztotelész), az irodalom (Homérosz és Hésziodosz), a matematika (Pitagorasz és Euklidész), a történelem (Herodotosz), a dráma (Sophokles, Euripidész és Arisztophanész), az olimpiai játékok szülőhelye. és a demokrácia.

Az atomi világegyetem fogalmát először Görögországban vetették fel Demokritosz és Leukipposz munkái. A mai tudományos módszer folyamatát először Milesus -i Thales és az őt követő emberek munkája mutatta be. A latin ábécé szintén az ókori Görögországból származik, mivel az i. E. 8. században a föníciai gyarmatosítás idején vezették be a régiót, és a korai fizikai és mérnöki munkát többek között Archimedes, a Syracuse görög kolónia úttörője volt.

Hirdetés

Görögország szárazföldje egy nagy félsziget, amelyet három oldalról a Földközi -tenger vesz körül (nyugaton a Jón -tengerre és keleten az Égei -tengerre ágazik), amely magában foglalja a Kikládok néven ismert szigeteket és a Dodekanéziai szigeteket (beleértve Rodoszt is), szigetek (köztük Corcyra), Kréta szigete és a Peloponnészosz néven ismert déli félsziget.

Görögország földrajza nagyban befolyásolta a kultúrát, mivel kevés természeti erőforrással és vízzel körülvéve az emberek végül a tengerhez mentek megélhetésükért. Görögország 80 százalékát hegyek borítják, és csak kis folyók futnak sziklás tájon, amely nagyrészt kevéssé ösztönzi a mezőgazdaságot. Következésképpen a korai ókori görögök gyarmatosították a szomszédos szigeteket, és települést alapítottak Anatólia (más néven Kis-Ázsia, mai Törökország) partjai mentén. A görögökből képzett tengerész emberek és kereskedők lettek, akik rengeteg alapanyaggal rendelkeztek a kőből való építéshez és nagy jártassággal építették az ókor leglenyűgözőbb építményeit.

Hirdetés

Etimológiája Hellas

A kijelölés Hellas Hellenből, Deucalion és Pyrrha fiából származik, akik kiemelkedően szerepelnek Ovidius Nagy özönvíz című meséjében. Metamorfózisok. A mitikus Deucalion (a tüzet hozó titán, Prometheus fia) volt az emberiség megmentője a nagy özönvízből, ugyanúgy, mint Noé a bibliai változatban, vagy az Utnapishtim a mezopotámiai változatban. Deucalion és Pyrrha újból benépesítik a földet, miután az árvizek visszahúzódtak, kövekkel, amelyekből emberek lettek, először Hellen. A közhiedelemmel ellentétben Hellasnak és Elladának semmi köze a Homer -féle Trójai Helénhez Iliász. Ovidius azonban nem jelölte meg a jelölést. Thuküdidész írja az I. könyvében Történetek:

Hajlamos vagyok azt gondolni, hogy ezt a nevet még nem adták az egész országnak, és valójában egyáltalán nem létezett Hellen, a Deucalion fia, a különböző törzsek kora előtt, amelyek közül a pelasgiák voltak a legelterjedtebbek , saját nevet adtak a különböző kerületeknek. De amikor Hellen és fiai erősek lettek Phthiotisban, segítségüket más városok is igénybe vették, és a velük társulókat fokozatosan helléneknek kezdték nevezni, bár hosszú idő telt el, mielőtt a név elterjedt az egész országban. Ebből Homérosz a legjobb bizonyítékokat szolgáltatja, bár sokáig a trójai háború után élt, ezt a nevet sehol nem használja együtt, hanem a Phthiotis -i Akhilleusz követőire korlátozza, akik az eredeti hellének voltak, amikor az egész házigazdáról beszéltek. Danäansnak vagy Argivesnek vagy Akhainak hívják őket.

Az ókori Görögország korai története

Az ókori görög történelmet a legkönnyebben úgy érthetjük meg, ha azt időtartamokra osztjuk. A régió már letelepedett, és a mezőgazdaság a paleolit ​​korszakban megkezdődött, amit a Petralona és a Franchthi -barlangok (a világ egyik legrégebbi emberi lakóhelye) leletei bizonyítanak. Az újkőkort (i. E. 6000 - 2900 körül) állandó települések jellemzik (elsősorban Észak -Görögországban), az állatok háziasítása és a mezőgazdaság további fejlődése. Az észak -görögországi régészeti leletek (többek között Thesszália, Macedónia és Sesklo) arra utalnak, hogy Anatóliából vándorolnak ki, mivel az ott talált kerámiapoharak, tálak és figurák olyan tulajdonságokkal rendelkeznek, amelyek megkülönböztetik az anatóliai neolitikus leleteket. Ezek a belföldi telepesek elsősorban földművesek voltak, mivel Görögország északi része jobban kedvelte a mezőgazdaságot, mint a régió más részein, és egyszobás kőházakban éltek, fából és agyagból borított tetővel.

Iratkozzon fel heti ingyenes e -mail hírlevelünkre!

A kükladikus civilizáció (i. E. 3200-1100) virágzott az Égei-tenger szigetein (köztük Delos, Naxos és Párosz), és a legkorábbi bizonyítékot szolgáltatja a régió folyamatos emberi tartózkodására. A kükladikus időszakban házakat és templomokat épített kőből építettek, és az emberek halászatból és kereskedelemből éltek. Ezt az időszakot általában három fázisra osztják: korai, középkikladikus és késő -kükladikus, a művészet és az építészet folyamatos fejlődésével. Az utóbbi két fázis átfedi egymást, és végül összeolvad a minói civilizációval, és az időszakok közötti különbségek megkülönböztethetetlenné válnak.

A minói civilizáció (i. E. 2700-1500) Kréta szigetén alakult ki, és gyorsan a térség meghatározó tengeri hatalmává vált. A „minószi” kifejezést Sir Arthur Evans régész alkotta meg, aki 1900 -ban feltárta a minoszi knosszoszi palotát, és a kultúrát Minosnak nevezte. A név, amellyel az emberek ismerték magukat, nem ismert. A minói civilizáció virágzott, ahogy a kükladikus civilizáció is látszott, jóval az elfogadott modern dátumok előtt, amelyek jelzik létezését, és valószínűleg az i. E.

Hirdetés

A minósziak kifejlesztettek egy írási rendszert, amelyet Linear A néven ismertek (amelyet még nem sikerült megfejteni), és előrelépést tettek a hajóépítés, az építőipar, a kerámia, a művészetek és tudományok, valamint a hadviselés terén. Minos királyt az ókori történészek (köztük Thukydides) tulajdonították az első személynek, aki haditengerészetet alapított, amellyel gyarmatosította vagy meghódította a Kikládokat. A krétai régészeti és geológiai bizonyítékok azt sugallják, hogy ez a civilizáció a föld túlzott használata miatt esett el, ami erdők pusztulását idézte elő, bár hagyományosan elfogadott, hogy a mükénéiek hódították meg őket. A közeli Thera-sziget (mai Santorini) vulkán kitörése i. E. 1650 és 1550 között és az ebből fakadó szökőár a minósziak bukásának végső oka. Kréta szigetét elárasztották, a városokat és a falvakat elpusztították. Ezt az eseményt gyakran emlegették Platón ihletőjeként Atlantiszról szóló mítoszának megalkotásában Critias és Tímea.

Mükénéiek és isteneik

A mükénéi civilizációt (i. E. 1900-1100) általában a görög kultúra kezdetének tartják, annak ellenére, hogy szinte semmit sem tudunk a mükénéiekről, csak azt, amit a régészeti leletek és Homérosz Trójával folytatott háborúról szóló beszámolója alapján meg lehet határozni. Iliász. A kultúra megalapozását elsősorban építészeti fejlődésüknek, az írási rendszer (Lineáris B néven ismert, a görög nyelv korai formája a minószi A -ból származik), valamint vallási szertartások létrehozásának vagy fejlesztésének köszönhetik. Úgy tűnik, hogy a mükénéieket nagymértékben befolyásolták a krétai minóiak, amikor imádták a föld istennőit és az égisteneket, akik idővel a klasszikus görög panteonná váltak.

A görög mitológia szilárd paradigmát biztosított a világegyetem, a világ és az emberek teremtésére. Egy korai mítosz arról szól, hogy kezdetben nem volt más, mint káosz a végtelen vizek formájában. Ebből a káoszból származott Eurynome istennő, aki elválasztotta a vizet a levegőtől, és elkezdte alkotástáncát Ophion kígyóval. A táncukból az egész teremtés elindult, és Eurynome eredetileg a Nagy Anyaistennő és a Mindenek Teremtője volt.

Hirdetés

Mire Hesiodosz és Homérosz írt (i. E. 8. század), ez a történet a titánokról, Zeusz ellenük vívott háborújáról és az olimpiás istenek születéséről szóló ismertebb mítoszká változott, amely Zeusz volt a főnökük. Ez az elmozdulás jelzi a matriarchális vallásból a patriarchális paradigmába való elmozdulást. Bármelyik modellt is követték, az istenek azonban egyértelműen rendszeresen kölcsönhatásba léptek az emberekkel, akik imádták őket, és az ókori Görögország mindennapi életének nagy részét képezték. A rómaiak eljövetele előtt az egyetlen út Görögország szárazföldjén, amely nem volt tehénút, a Szent út volt, amely Athén városa és Eleuszisz szent városa között futott, az eleusiai rejtélyek szülőhelye, amely Demeter istennőt és őt ünnepli. Persephone lánya.

I. E. 1100 -ra, a bronzkori összeomlás idején a dél -nyugat -görögországi nagy mükénézi városokat elhagyták, és egyesek szerint civilizációjukat elpusztították a dór görögök inváziója miatt. A régészeti bizonyítékok nem meggyőzőek arról, hogy mi vezetett a mükénéiek bukásához. Mivel erről az időszakról egyetlen írásos feljegyzés sem maradt fenn (vagy még nem került elő), csak találgatni lehet az okokkal kapcsolatban. Az eddig talált Linear B betűs táblák csak a kereskedelemben cserélt vagy raktáron tartott áruk listáját tartalmazzák. Világosnak tűnik azonban, hogy az úgynevezett görög sötét középkor után (kb. I. E. 1100–800, amelyet írásos dokumentáció hiányában neveztek el) a görög gyarmatosítás Kis-Ázsia nagy részén, valamint a Görögország szárazföldjét és jelentős kulturális fejlődésbe kezdett. Kezdete c. I. E. 585 -ben az első görög filozófus, a miletusi Thales foglalkozott azzal, amit ma tudományos vizsgálatnak fognak elismerni a Kis -Ázsia partvidékén, és ez a jóniai kolónia régió jelentős áttörést hoz a görög filozófiában és matematikában.

Az archaikustól a klasszikus korszakig

Az archaikus időszakot (i. E. 800–500) az jellemzi, hogy a monarchiák helyett (amelyek Athénban a demokratikus uralom felé mozdultak el) egy köztársaságot vezettek be egyetlen városállamként, ill. polisz, a törvények intézménye (Draco reformjai Athénban), létrejött a nagy Panathenaic Fesztivál, megszülettek a jellegzetes görög kerámiák és a görög szobrászat, és az első érméket Aegina szigetországában verték. Ez alapozta meg tehát az ókori Görögország klasszikus korszakának felvirágzását i. E. 500-400-ban, pontosabban i. E. 480-323-ban, a szalamisi csata görög győzelmétől Nagy Sándor haláláig. . Ez volt Athén aranykora, amikor Periklész kezdeményezte az Akropolisz építését, és elbeszélte híres gyászbeszédét azokról az emberekről, akik Görögország védelmében haltak meg az i. E. 490 -es maratoni csatában. Görögország az emberi tanulás szinte minden területén elérte a magasságot, és az ókor nagy gondolkodói és művészei (Phidias, Platón, Aristophanes, hogy csak hármat említsek) virágoztak. Leonidas és 300 spártai elesett a Thermopylae -n, és ugyanebben az évben (i. E. 480) Themisztoklész győzelmet aratott a kiváló perzsa haditengerészeti flotta felett Salamisban, ami a perzsák végső vereségéhez vezetett a plataea -i ütközetben ie 479 -ben.

Hirdetés

Demokrácia (szó szerint Demók = emberek és Kratos = hatalom, tehát a nép hatalma) Athénban jött létre, lehetővé téve minden húsz évnél idősebb férfi állampolgárnak, hogy hangot adjon a görög kormánynak. A pre-szókratészi filozófusok Thales példáját követve kezdeményezték a természeti jelenségek feltárásának tudományos módszerét. Az olyan férfiak, mint Anaximander, Anaximenes, Pythagoras, Democritus, Xenophanes és Heraclitus, felhagytak a világegyetem teista modelljével, és igyekeztek feltárni az élet és a világegyetem alapjául szolgáló első okot.

Utódaik, köztük Euklidész és Arkhimédész, továbbra is előmozdították a görög tudományt és filozófiai kutatást, és tovább erősítették a matematikát, mint komoly tudományágot. Szókratész példája, valamint Platón és Arisztotelész írása utána több mint kétezer éve befolyásolja a nyugati kultúrát és társadalmat. Ebben az időszakban az építészetben és a művészetben is előrelépések történtek, az ideálistól a reális felé haladva. A görög szobrászat híres alkotásai, mint a Parthenon Marbles és a Discobolos (a diszkoszvető) ebből az időből származnak, és megtestesítik a művész érdeklődését az emberi érzelmek, szépség és teljesítmény reális ábrázolása iránt, még akkor is, ha ezeket a tulajdonságokat halhatatlanokat bemutató művekben mutatják be.

Mindezeket a kulturális fejleményeket Athén felemelkedése tette lehetővé, miután az i. E. 480 -ban győzelmet arattak a perzsák felett. A perzsa vereséget követő béke és jólét biztosította a pénzügyeket és a stabilitást a kultúra virágzásához. Athén a nap szuperhatalmává vált, és a legerősebb haditengerészet mellett képes volt adót követelni más városállamoktól és érvényesíteni kívánásait. Athén megalakította a Déliai Ligát, egy védelmi szövetséget, amelynek kimondott célja az volt, hogy elrettentse a perzsákat a további ellenségeskedéstől.

Spárta városállama azonban kételkedett az athéni őszinteségben, és megalakította saját szövetségét az ellenségeik elleni védelemre, a Peloponnészoszi Ligát (így nevezték el Peloponnészosz régiójáról, ahol Sparta és a többiek találhatók). A Spárta mellett álló városállamok Athént egyre inkább zsarnokként és zsarnokként fogták fel, míg Athén mellett álló városok egyre nagyobb bizalmatlansággal tekintettek Spártára és szövetségeseire. A két fél közötti feszültség végül a Peloponnészoszi háborúk néven ismertté vált. Az első konfliktus (i. E. 460-445 körül) fegyverszünetdel végződött, és mindkét fél folytatta jólétét, míg a második (i. E. 431-404) Athént romokban hagyta, Spártát, a győztest pedig csődbe vitte, miután elhúzódott a thébai háború.

Ezt az időt általában késő klasszikus időszaknak nevezik (i. E. 400–330). A két város bukása által hagyott hatalmi vákuumot macedón Fülöp (i. E. 382–336) töltötte be, miután az athéni erők és szövetségeseik felett az i. E. 338-ban lezajlott chaeroneai csatában győzött. Fülöp egyesítette a görög városállamokat a macedón uralom alatt, és i. E. 336-ban történt meggyilkolása után fia, Sándor került a trónra.

Nagy Sándor és Róma eljövetele

Nagy Sándor (i. E. 356-323) folytatta apja terveit Perzsa teljes körű inváziójára, megtorlásul az ie 480-as görögországi inváziójukért. Mivel szinte egész Görögországot irányította, nagy létszámú és erejű állandó hadsereget, valamint teljes kincstárat, Sándornak nem kellett bajlódnia szövetségeseivel, és senkivel sem kellett konzultálnia az inváziós tervével kapcsolatban, és így vezette hadseregét Egyiptomba. , Kis -Ázsián, Perzsán keresztül, végül Indiáig. Fiatalkorában Platón nagy tanítványa, Arisztotelész tanította, Alexander hódításai révén terjesztette a görög civilizáció eszményeit, és ezzel a görög művészetet, filozófiát, kultúrát és nyelvet közvetítette minden régióhoz, amellyel kapcsolatba került.

I. E. 323 -ban Sándor meghalt, és hatalmas birodalmát négy tábornoka között osztották fel. Ez elindította a történészek által hellenisztikus korszakként (i. E. 323–31) ismertté vált időszakot, amikor a görög gondolkodás és kultúra uralkodóvá vált a tábornokok befolyása alatt álló különböző régiókban. A diadochi háborúk után („az utódok”, mint Alexander tábornokai ismertté váltak) I. Antigonus megalapította az Antigonid -dinasztiát Görögországban, amelyet aztán elveszített. Unokája, II. Antigonosz Gonatas szerezte vissza, i. E. 276 -ban, aki macedón palotájából irányította az országot.

A Római Köztársaság ebben az időben egyre inkább bekapcsolódott Görögország ügyeibe, és i. E. 168 -ban legyőzte Macedont a Pydnai csatában. E dátum után Görögország folyamatosan Róma befolyása alá került. I. E. 146 -ban a régiót Róma protektorátusává nevezték ki, és a rómaiak elkezdték utánozni a görög divatot, filozófiát és bizonyos mértékig érzékenységet. I. E. 31 -ben Octavianus Caesar Róma tartományaként annektálta az országot, miután az Actium -i csatában győzött Mark Antony és Kleopátra felett. Octavianus Augustus Caesar lett, Görögország pedig a Római Birodalom része.


A héber idővonal

Igen. A két idővonal a teremtést helyezi előtérbe 244 év különbséggel.

A héber idővonal Seder Olam Rabba néven a teremtést i. e. 3760 -ban helyezi el. Tanna Yose ben Halafta által a Teremtés könyvének szó szerinti olvasatából számították ki a Kr.e. 2. században. A tannaimok (héberül: תנאים, egyes szám תנא, Tanna) a rabbinikus bölcsek voltak, akiknek nézeteit a Misna rögzíti, körülbelül 70-200-2008 és a wikipedia.org oldalain.

Ezeket a cikkeket a (z) kiadója írta A csodálatos bibliai idővonal
Gyorsan megnézheti együtt a Biblia és a világtörténelem 6000 évét

Egyedi körkörös formátum - többet látni kevesebb helyen.
Tanuljon tényeket hogy nem csak a Biblia olvasásából tanulhat
Vonzó design ideális otthona, irodája, temploma és#8230 számára

A héber idővonal és a King James bibliai idővonalát az Ussher ’s kronológiája alapján a teremtést ie 4004 -re helyezi. A 244 éves különbség a számítások eltéréseinek köszönhető abban az időszakban, amikor a dátumokat más eseményekhez való viszony alapján kell meghatározni, mivel a pontos időkereteket és a relatív dátumokat nem adják meg. (lásd cikkünket: A három bibliai idővonal: miért és hogyan különböznek egymástól)

Íme néhány dátum a zsidó idővonalon:

Ádám és Éva teremtése ie 3760 -ban

Az első templomépítés ie 832 -ben kezdődik

Az első templom i. E. 586 -ban megsemmisült

A második templom ie 516 -ban épült

Eszter Akhasveroszhoz Kr. E. 431

A második templom i.sz. 70 -ben elpusztult

A dátumok összehasonlító listáját lásd a katolikus, Jakab király és héber idővonalakat összehasonlító cikkünkben.


9. század, 801–900

803 Véget ér az ainuk elleni háború. A császár, Kammu elhagyta az udvar által kinevezett arisztokratákat hadseregének vezetőjeként, egy arisztokrata, Sakanoue Tamuramaro pedig háborús hősként és első személyként jelent meg. Sógun.

807 Harun al Rashid, az Abbászida kalifa azt állítja, hogy a bagdadi zsidók sárga, a keresztények pedig kék jelvényt viselnek.

813 Az új abbászidai kalifa Bagdadban, Al Rashid fia, Abdallah al-Mamun, embereket küld Konstantinápoly birodalmába, hogy gyűjtsék az ókori görögök tudományos munkáit.

825 Wessex királysága győz a háborúban, és Anglia uralkodó hatalmává válik.

826 Kínában a Tang -dinasztia sántikál politikailag. Egy vakmerő tinédzser, Jingzong örökölte a trónt, és öt év alatt a második császár. Az udvari eunuchok szemében képtelen személyekkel töltötte meg a bíróságot, és meggyilkoltatták.

834 Norvégiában két nőt temetnek el egy viking hajóban. 2008 -ban Oseberg hajónak fogják hívni. Az egyik asszonyt „csupa osztálynak” nevezik, és a csontváza azt jelzi, hogy kemény életet élt. Az idősebb, 70 és talán 80 év feletti nő rákos daganatai vannak a csontjaiban, talán ott terjedt el a mell- vagy méhrákból.

Kínában 840 eunich választotta Wuzongot (36 éves) császárnak, és közben meggyilkol két trónvetélytársát és e versenyzők anyját.

841 Skandináviában és a népesség növekedése arra ösztönözte a vikingeknek vagy skandinávoknak nevezett embereket, hogy kalandra induljanak. Idén adjon vagy vegyen vagy egy évet, a vikingek leszállnak és települést építenek a Liffey folyó déli partján, megalapítva végül Dublin városát.

843 Az Indiából importált buddhizmus nőtt Kínában. Wuzong lelkes taoista, és kampányba kezd, amely bezárja a buddhista szentélyeket és templomokat, visszaadja a buddhista szerzeteseket és apácákat, hogy életet adjon, és több millió hektárnyi buddhista földet foglal el. A kínai buddhizmusnak fenn kell maradnia, de soha nem kell teljesen felépülnie, míg riválisa, a konfucianizmus megújult szellemi életet élvez.

845 A Szajna folyón felmenő és zsákmányt keresve Párizsba érkező vikingeket megvesztegetnek, hogy ne támadjanak.

850 Egy muszlim tudós Bagdadban, al Kindi, Arisztotelész és ndash Nyugat -Európában nem elérhető fordításait használja fel, és létrehoz egy újplatonikus iszlám gondolkodásmódot.

A 850 puskaport egy taoista alkímiakönyv írja le, a "Classified Essentials of the Mysterious Dao of the True Origin of Things".

858 Japánban a Nakatomi család nevét Fujiwara -ra változtatta. Fujiwara nők házasodtak be a királyi Yamato családba, és Yamato császárokat szültek. A Fujiwara család vezeti a kormányt, és hatalomátvételüket úgy írják le, hogy megkezdték a hatalmat, amelyet a Fujiwara családnak három évszázada meg kell őriznie.

858 keresztény misszionárius fejleszti a cirill ábécét írott görög nyelvből, és egy ábécét, amelyet a modern időkben orosz, szerb, bolgár és más nyelveken használnak.

860 vikingek támadtak Konstantinápolyban. A skandináv (viking) agresszió új szakasza kezdődött. A korábbi sikereken felbuzdulva a skandinávok egyre nagyobb számban kezdenek támadni.

861 A vikingek a Szajna-folyón utaznak, és Párizsban támadnak, a Rajnán fel Kölnig, és Aix-la-Chapelle-nél támadnak.

862 vikingek számoltak be arról, hogy külföldön több föld áll rendelkezésre. Növekedésük miatt megszűnt az otthoni földterület. A sűrűbben lakott területekről elköltözve a skandinávok elkezdtek a kevésbé sűrűn lakott területekre költözni és letelepedni. A skandináv Rurik dinasztiát alapított Novgorodban.

865 Angliában egy dán hadsereg megdöntötte Northumbria, Mercia és Kelet -Anglia királyságát.

868 Valaki Kínában oldalakból és papírból álló könyvet készít.

869 Az utolsó írás egy sztélén a maják nagyvárosában, Tikalban 869 -re datált.

870 Egy szúfi, Tayfur Abu Yazid al-Bistami (Bayazid) terjesztette bölcsességét. Változás történt az iszlámban, akárcsak a vallás, amikor a Római Birodalom felbomlott. A muszlimok már nem reménykedve néznek egy istenre, aki dicső hódító. Ehelyett a jó közérzetet keresik Allahhoz fűződő személyes kapcsolaton keresztül. A szúfi mozgalom lehozza Allahot a magasságából, és szerető barátnak tekinti őt, és úgy, ahogy a keresztények látták Jézust.

874 vikingek telepednek le Izlandon.

899 A maja város Tikal elhagyatott. A környező alföldi területek más maja városai összeomlottak, míg az északi Yucatan -félsziget egyes városai továbbra is virágoznak. (térkép)

899 Nagy Alfred wessexi király összegyűjtötte Angliát a viking támadások ellen. A vikingek letelepedtek, és Northumbria -ban és Kelet -Angliában maradnak, míg egy viking sereg visszavitorlázott a kontinensre.

900 Valamikor Európában terjedt el a lónyakörv, amelyet több mint 1000 évvel korábban találtak ki Kínában. A nyakörv megakadályozza a ló fulladását, amelyet a római gazdák figyelmen kívül hagynak. A nyakörv lehetővé teszi, hogy a ló nehezebb terheket húzzon, ami ekehúzáshoz szükséges Európa nehéz talajain.

900 Mostanra muszlim kereskedelmi telep létesült Zeila partján, az észak -szomáliai parton, mintegy 150 mérföldre délre a Vörös -tenger torkolatától.


Sablon: Világtörténeti térképek

A félkövér dátumok elérhetők a Wikipédián vagy a Wikimedia nem félkövér dátumai elérhetők a www.WorldHistoryMaps.org webhelyen.

  • Kr.e. 1300
  • Kr.e. 1000
  • Kr.e. 700
  • I. E. 600
  • Kr. E. 500
  • Kr. E. 400
  • Kr. E. 323
  • Kr. E. 200
  • Kr. E. 100
  • Kr.e. 050
  • 001 Kr. E
  • 050 i
  • Kr. U. 100
  • Kr. U. 200
  • 300 -ban
  • 400 -ban
  • 475 Kr. E
  • 476 Kr. E
  • 477 Kr. E
  • 500 -ban
  • 565 Kr. E
  • I.sz. 600
  • Kr. U. 700
  • 800 -ban
  • I.sz. 900
  • 1025 i
  • 1100 -ban
  • 1200 -ban

Ez a sablon a világ vagy a keleti félteke térképeihez készült, történelmi határok és részletes földrajz bemutatásával. A dátumok a térképeken ábrázolt évre vonatkoznak, nem pedig a készítés idejére. Megjegyzés: Kérjük, csak a Topographic_map#Global_1-kilometer_map térképen alapuló térképeket, és csak azokat a térképeket jelenítse meg, amelyek történelmi adatokat mutatnak az országokról/kultúrákról, és nem más térképeket, mint például demográfia, gazdaság stb.)


Közel -Kelet 1000 ie

Az inváziók lerombolták a civilizáció régi központjait, de fontos új fejlemények történtek, mint például a vas használata, az ábécé megjelenése és Izrael felemelkedése monoteista vallásával.

Iratkozzon fel további nagyszerű tartalmakért - és távolítsa el a hirdetéseket

Elvesztette az utat? Tekintse meg a listát minden térkép

Iratkozzon fel további nagyszerű tartalmakért - és távolítsa el a hirdetéseket

Civilizációk

Iratkozzon fel további nagyszerű tartalmakért - és távolítsa el a hirdetéseket

Mi történik Közel -Keleten i. E. 1000 -ben

Betolakodók

Az elmúlt 500 évben nagy változások borították a Közel -Keletet. A régió régi hatalmait - Egyiptomot, a hettitákat, Asszíriát és Babilont - mind a határaikon kívülről érkező támadók pusztították el: az „tengeri népek” Európából, az arámok a szíriai sivatagból és a Kuldu (káldeusok) és más csoportok a déli sivatagból.

Ezen államok napfogyatkozása lehetővé tette új népek, különösen a föníciaiak és az izraeliták előtérbe kerülését. Eredményeik tartós hatással lesznek a világtörténelemre.

Előlegek

Az elmúlt évszázadokban számos jelentős civilizációs előrelépés történt a régióban. Először is, a vas széles körben elterjedt, valószínűleg valahol Kis -Ázsiában kezdődik. Másodszor, az ábécét kifejlesztették, valószínűleg ismét Kis -Ázsiában, de hamarosan elterjesztik a föníciai kereskedők a Földközi -tengeren és a Közel -Keleten. A harmadik világtörténeti esemény az egyistenhit megjelenése, amelyet az izraelita törzsek vittek be a történelembe. Végül a tevét a közelmúltban háziasították. Ez a kemény állat segíti az új kereskedelmi útvonalak használatát az arab sivatagban.


Etiópia királya, ie 700

Taharqa volt Etiópia királya (más néven Cush vagy Kush földje). Az i. E. 7. században uralkodott, és ebben az időszakban szerepel a bibliai idővonal -diagramon.

Ezeket a cikkeket a (z) kiadója írta A csodálatos bibliai idővonal
Gyorsan megnézheti együtt a Biblia és a világtörténelem 6000 évét

Egyedi körkörös formátum - többet látni kevesebb helyen.
Tanuljon tényeket hogy nem csak a Biblia olvasásából tanulhat
Vonzó design ideális otthona, irodája, temploma és#8230 számára

Taharqa egyiptomi fáraó is volt, huszonötödik dinasztiájának királya, később az ősi királyság egyetlen núbiai dinasztiájaként ismert. Fáraó koronája két kígyót viselt, hogy megmutassa, hogy ő mindkét ország királya.

Taharqa Ezékiás, Júda királyának uralkodása idején élt, amikor az asszírok Szanherib király alatt megtámadták Jeruzsálemet.

A Biblia azt mondja a 2Királyok 19: 9 -ben, hogy Szanherib király híreket kapott arról, hogy „Tirhaka”, Kush királya vonul ki ellene. A Biblia és a nem bibliai feljegyzések is azt mutatják, hogy az asszír hadsereg emiatt kivonult, és Jeruzsálem megmenekült a pusztulástól.

Ez fontos diadal volt mind a héber, mind a világtörténelemben, mert a judaizmust, amely ez idő alatt egy új vallás volt, ez a győzelem védte, és hagyta, hogy fejlődjön.

Körülbelül húsz évesnek mondták, amikor i. E. 701 -ben kivonult Jeruzsálembe, hogy harcoljon az asszírok ellen. Uralkodását azonban ie 690 – 664 -ből követik. Úgy tűnik, hogy még nem volt király, amikor megmentette Jeruzsálemet. A dátumok közötti különbség magyarázható azzal a felvetéssel, hogy a „király címe a bibliai szövegben a jövőjére utal
királyi cím, amikor e beszámoló idején valószínűleg csak katonai parancsnok volt. ”

Tirhaka, Tarkakah, also Tarakos, Tearkos, Tharsikes and Tarku are some of the variations of this Ethiopian ruler’s name, whose existence has been confirmed by accounts from other ancient historians such as Herodotus, Manetho, Strabo, and Josephus.

Taharqa was the son of Piye, Nubian King of Napata, who conquered Egypt and established what was to become its TwentyFifth Dynasty. His mother was Abar.

Taharqa was the successor to his brother Shebitku. Under his rule, Egypt
and Kush enjoyed peace and prosperity. The military campaigns of Piye and Shabaka before him led to both lands flourishing under Taharqa’s reign. During this time of wealth, he “restored existing temples, built new ones, and constructed the largest pyramid in the Napatan region. His additions to the Temple at Karnak,
the new temple at Kawa, and the temple at Jebel Barkalwere particularly impressive.

It was also during his reign, that Assyria, under Sennacherib’s son and successor Esarhaddon began invading Egypt in 677 BC.
By the year 671 BC, Esarhaddon had conquered Memphis and captured several members of Taharqa’s family. Taharqa escaped to Nubia but continued to incite rebellion against the Assyrians.

Finally, in 664 BC, he was defeated by Esarhaddon’s
son Ashurbanipal and fled to Thebes where he died and was buried in Nuri, North Sudan. He was then succeeded by Tantamani.


8th Century, 701 to 800

702 Drawing from the Chinese and Confucianism, the Japanese have established new laws &ndash the Taiho Code. The emperor is seen as having supreme moral authority and as a benevolent ruler. His ministers and bureaucrats are viewed as agents of morality. It is believed that without this moral authority the immorality of feuding local lords would reign. Local lords, it is believed, should submit to the emperor's rule for the sake of peace. Accompanying this centralized authority, a national tax system is devised.

705 Empress Wu has proclaimed a new dynasty of her own family line. She has lowered taxes for farmers, and agricultural production has risen. She has strengthened public works. But by 705 she is in her old age and has lost control at court. Officials at court force her to resign in favor of a member of the Tang family &ndash the return of the Tang Dynasty.

708 In China, boiled water is safer to drink than untreated water, and tea becomes popular accompanied by the belief that tea has medicinal properties.

710 Japan's emperor moves the capital from Osaka to the city of Nara in order to avoid the pollution of his predecessor's death.

711 A Muslim army crosses the Strait of Gibraltar and begins a conquest of Spain. Jews welcome them as liberators. An Arab ship is plundered by pirates near the mouth of the Indus River, and the Arab governor in Mesopotamia retaliates, sending an expedition, said to include 6,000 horses and 6,000 camels, to conquer the rajas of Sind.

712 The new Tang emperor, Zhongzong, has died and his wife, Empress Wei, is suspected of having poisoned him. She has tried to rule as had Empress Wu. She has sold offices and Buddhist monkhoods. She has created enemies whom she has failed to exterminate, and they oust her from power.

717 Arabs have conquered eastward across land to the western border of China. They have conquered Lisbon and in the Caucasus, including Armenia. Caliph Omar II grants tax exemption to all believers. Wealth has been gathered from looting the wealthy during conquests and by taxing non-Muslims.

718 Constantinople, ably led by a general called Leo the Isaurian, has held off Muslim attacks by land and sea for more than a year. Leo is now Emperor Leo III. South-Central Europe is to remain Christian.

722 Emperor Leo III forces conversion of Constantinople's Jews.

726 Emperor Leo III issues an edict against the worship of icons, seeing it as the main reason Jews and Muslims cannot be won to Christ. The cross is to be maintained as the symbol for Christianity, but worship with other images, including those of Jesus, are not permitted.

731 English historian and theologian, Bede, writes his Ecclesiastical History. He beings numbering the years from the time of Christ rather than from the reign of kings &ndash his numbering to be divided between BC and AD (or BCE and CE).

732 Muslims were making piratical raids from Spain northward across the Pyrenees into territory of the Franks. Charles Martel leads an army that defeats a Muslim army led by Abd-er-Rahman &ndash who was not on a mission to conquer all of Christendom.

737 For two years Japan has been suffering from a small pox epidemic. Perhaps as much as one-third of the population has perished.

745 China has accomplishments in poetry, painting, printing and is a vast empire, but its monarchical system tends toward failure. The Tang emperor since 712, Xuanzong, has fallen under the spell of his son's wife, Yang Guifei, a Taoist priestess. Emperor Xuanzong is ignoring the economy and China is again declining.

750 Sometime around this year Mexico's great city of Teotihuacan (Teotihuacán) is among those cities destroyed and left in ruins, its great palaces burned to the ground. The city's population is reduced to a few people living in hovels in a few sections of the city.

750 The Umayyad caliphs have lost people willing to fight for them. They have been overthrown by an army of mixed nationalities from Khurasan (east of Persia). The last Umayyad, Marwan II, is beheaded and his relatives are murdered. The new caliph is Abu-Abbas al-Sarah. Rule by the Abbasid caliphs has begun. The Abbasids begin ruling with a show of Islamic piety, and they talk of reforms. They give prominence in state affairs to Islamic theologians and experts in Islamic law.

750 Arabian mathematicians begin using numbers that originated in India, are an advance of Roman numerals and that Muslims will pass to Europeans.

751 An Islamic army in Central Asia defeats the Chinese (at the Battle of Atlakh). Muslims replace the Chinese as the dominant influence along the Silk Road.

751 The last Merovingian king of the Franks, Childeric III, is deposed. The Merovingians had ruled as they pleased, including enforcing what they thought was their right to deflower a commoner's bride before he was allowed to consummate his marriage. A new dynasty, the Carolingians, is begun by Pepin the Short, the son of Charles Martel.

755 Alliances and trade between Mayan city-states have begun to break down. Malnutrition is on the rise. A diminishing food supply might be creating social upheaval and war.

756 Abd Ar-Rahman, an Umayyad prince, has escaped slaughter by the Abbasids and establishes himself as emir at Cordoba, Spain.

763 Mansur moves the Abbasid capital to Baghdad.

767 In Persia, Muqanna leads thousands against the Abbasids, robbing caravans and destroying Mosques.

768 Charles, eldest son of Pepin III (Pepin the Short), inherits half of his father's Frankish empire.

770 The Fujiwara family removes Empress Shotoku from power. She had fallen in love with a Buddhist monk, Kokyo, whom she had promoted as her chief minister. Nara Society was shocked. Henceforth women are exempted from imperial succession.

771 Charles becomes king of all of his father's empire. He is a devout Christian and to have four wives and children by five mistresses.

772 Charles, eventually to be known as Charles the Great (Charlemagne in French), begins thirty years of conquest and rebuilding the empire of the Franks, with an infantry carrying axes, spears and shields of wood and leather.

774 Charlemagne overruns the Lombards in northern Italy. He divides Lombard territory with the Pope, creating the Papal States.

775 Charlemagne begins his war against the Saxons in Germany, with slaughter and forced conversions to Christianity.

780 At Constantinople, Byzantium's Emperor Leo IV dies, and his wife, Irene, becomes regent for his son, who is ten. Leo's brothers, called Caesars, begin to plot for power, but Irene has them whipped, their heads shaved and banished.

784 The Japanese begin a war against the Ainu &ndash in the north on the main island of Honshu. The new emperor, Kammu, wishes to be free of influence from the Buddhist monasteries around Nara, and he moves his court thirty-five miles from Nara, to Nagaoka,

787 Empress Irene convenes the 7th Ecumenical Council, which refutes the iconoclasm begun by Constantinople's Emperor Leo III in 726. Among the masses and many clerics the worship of relics has persisted. The torturing, blinding and banishment of relic worshippers has ended. It is widely believed that the previously outlawed images work miraculous cures.

787 Charlemagne, king of the Franks, is learning to read, and he reproaches ecclesiastics for their uncouth language and "unlettered tongues." In hope of creating an educated clergy he orders every cathedral and monastery to establish a school where clergy and laity can learn to read. His rule includes land for nobles who provide him with military service. He depends on the allegiance of distant counts, dukes and bishops within his realm, men with some independence because of the distance and slowness of communications.

788 Indian philosopher Shankara develops a philosophical system that equates soul with God.

789 A Shia kingdom is established in Morocco independent of the caliph in Baghdad.

791 Buddhism becomes Tiber's official religion.

793 By boat, Scandinavians reach the island of Lindisfarne, Scotland. They kill monks and loot the monastery there. It is the first recorded raid by those to be called Vikings.

794 In Japan, disease and death of an heir to the throne are perceived as bad omens. They royal family believes that the spirit of the dead needs to be placated. The emperor, Kammu, moves his family from a palace considered contaminated to a new capital, Heian-kyo, to be renamed Kyoto.

797 At Constantinople, the Mother Empress, Irene (now between 42 and 47), and her emperor son, Constantine IV (now 27), have been competing for power. Irene has won. She has her son blinded and exiled.

800 In central Mexico around this time, give or take a couple of decades or so, at Teotihuacan, structures belonging to the elites of the city are burned to the ground.

800 Charlemagne is crowned by Pope Leo III, who hails him as "Augustus, crowned of God …emperor of the Romans."


Main Article

Age of United Caliphate

kb. 650-900 Summary of the Islamic Middle East
kb. 650-900
(age of the Caliphate)
Islamic world united as Caliphate
kb. 900-present
(fractured Islamic world)
kb. 900-1300 Turkic invasion > Seljuq Empire > Mongol Empire
kb. 1300-WWI Ottoman Empire (superpower of the Middle East)
kb. WWI-present no single dominant Middle East power

Throughout antiquity, the land of Arabia was relatively quiet and isolated. Its inhabitants, the Arabs , spoke the language of Arabic . Though civilization did emerge here (having diffused southward from Mesopotamia), urbanization was light, with much of the Arabian population retaining a nomadic lifestyle of herding and trading. K174-75

While vast empires rose and fell to the north, Arabia remained a patchwork of small kingdoms, whose economies were based largely on the trade of spices and resins produced in southern Arabia. A161 (Resin is a sticky substance secreted by plants certain resins were extremely valuable as ingredients for perfume and incense.)

In the early seventh century, Muhammad , a merchant who lived in the city of Mecca , founded the religion of Islam . Though he gained many followers, he also met with violent resistance, forcing him to flee to Medina. Seizing this city as his capital, Muhammad founded a theocratic Islamic state and led its expansion across the Arabian peninsula. 22

All rulers of this state after Muhammad are called caliphs ("successors") consequently, the state itself is known as the Caliphate. Thus did Islam have profound political impact, as it united the Arabs (hitherto divided into warring tribes and petty states) into a single empire. A163

The history of the Caliphate can be divided into three parts: Rashidun period, Umayyad dynasty, and Abbasid dynasty.

Phases of the United Caliphate
kb. 650-900
Rashidun Umayyad Abbászid

The Rashidun period consists of the first four caliphs (Abu Bakr, Umar, Uthman, and Ali), who were elected by elders of the Muslim community. This period witnessed the rapid expansion of the Caliphate beyond Arabia, across Southwest Asia and into North Africa. The defeat of the Second Persian Empire (ca. 650) marks the rise of the Caliphate as the new superpower of Southwest Asia. 17 The Perzsák gradually embraced Islam, such that Persia became part of the Islamic world.

The Rashidun caliphs were succeeded by two long hereditary dynasties.

The expansionary phase of the Caliphate was completed by the Umayyad dynasty , which moved the Islamic capital from Medina to Damaszkusz. 17 Under the Umayyads, the Caliphate expanded both westward (across North Africa and into Iberia) and eastward (across southern Central Asia and Pakistan). Heavy Arab settlement ensued across North Africa, causing much of the region's indigenous people (Berbers in the Maghreb, Egyptians in Egypt) to convert to Islam, adopt the Arabic language, and intermarry. kereszténység in North Africa (which had been firmly established by the Roman Empire) was extinguished everywhere except Egypt, where a Christian minority (the Coptic Church) persisted. A258

Following a Caliphate civil war, the Umayyads were supplanted by the Abbasid dynasty , which ruled from Bagdad. Officially, the Abbasids ruled the Caliphate for the period ca. 750-1250. This period is also known as the Islamic golden age , during which art and scholarship flourished with exceptional brilliance throughout Muslim lands (see Islamic Art).

In reality, however, the Caliphate fractured into smaller states long before 1250. The period during which the Caliphate existed as a united empire may be approximated as ca. 650-900. 48 The period ca. 900-present may therefore be described as the fractured Islamic world .

Fractured Islamic World

kb. 900-present Summary of the Islamic Middle East
kb. 650-900
(age of the Caliphate)
Islamic world united as Caliphate
kb. 900-present
(fractured Islamic world)
kb. 900-1300 Turkic invasion > Seljuq Empire > Mongol Empire
kb. 1300-WWI Ottoman Empire (superpower of the Middle East)
kb. WWI-present no single dominant Middle East power

The Islamic world can be divided into two main cultural branches: Arabian and Persianate. Az Arabian branch (the original type of Islamic civilization) spread from its homeland of Arabia across much of Southwest Asia and northern Africa. Az Persianate branch, which resulted from the melding of Islamic and Persian culture, emerged in Iran and radiated to the west, north, and east.

As illustrated in the above map, Arabian branch carried Islamic civilization further into the African continent than it did the Arabic language while most nations of the Arabian branch are Arabic-speaking (plain red), many are not (red with white dots). Likewise, while the core nations of the Persianate branch are Persian-speaking (plain dark green), others are Turkic-speaking (dark green with white dots). When Persianate culture spread beyond the Middle East (light green), it merged with preexisting civilizations (especially Indian civilization, in South and Southeast Asia), such that these regions belong less firmly to the Persianate world.

Az Turkic peoples originated in the Eurasian Steppe (see History of the Steppe). They were a minor presence until the Turkic age of the Steppe (ca. 500-1200), when a patchwork of Turkic empires emerged and dominated the region. This period also witnessed a great migration of Turkic peoples into Central Asia.

So long as the Caliphate remained united, the Turkic tribes were halted at its borders, and thus could not advance into southern Central Asia. In the meantime, they absorbed Persianate culture, including the Islamic religion. With the crumbling of the Caliphate ca. 900, the tribes could no longer be checked a massive invasion ensued, as they swept across southern Central Asia and Iran (and beyond). A173

During the period ca. 900-1300, the destinies of Southwest Asia and North Africa diverged sharply. Míg Délnyugat -Ázsia experienced a massive invasion of Turkic tribes, this invasion did not reach Észak-Afrika, which continued to be governed by its post-Caliphate patchwork of Arabic states.

In Southwest Asia, the invasion ultimately gave rise to the first Turkic Islamic state: the Seljuq Empire, which lasted over a century. Based in Iran, this empire stretched eastward across Central Asia and westward to Anatolia indeed, it was the Seljuq Empire that converted Anatolia to Islam. A173 The threat of this empire to the Byzantines was a key factor in sparking the Keresztes hadjáratok.

Back at the Steppe, the Turkic age (ca. 500-1200) was succeeded by the Mongol Birodalom (ca. 1200-1300), which expanded across the entire Steppe and vast regions to the south, including half of the Islamic world. The Seljuq Empire had crumbled by this time, allowing the Mongols to invade Southwest Asia with relative ease. They terminated the tradition of figurehead caliphs, thus bringing the Abbasid dynasty to an official close. The Mongol Empire itself crumbled ca. 1300, leaving behind a patchwork of splinter states.

By this time, the Islamic world had achieved tremendous ethnic diversity. Az Arabian branch had witnessed the mingling of Arab invaders with various indigenous peoples, while the turmoil of the Persianate branch gave rise to a rich blend of Iranian, Turkic, and Mongolic peoples. Over the ensuing centuries, kingdoms and empires rose and fell among this tapestry, ultimately yielding the modern nations of the Middle East.

One nation to rise from the ashes of the Mongol Empire was Turkey , formed in Anatolia by a Turkic tribe known as the Ottomans . The expansion of this state resulted in the Ottoman Empire (ca. 1300-WWI), which became the superpower of the early modern Middle East. The other leading early modern Islamic powers were Egyiptom (which the Ottoman Empire conquered for several centuries), Irán (where the Persian language weathered the Turkic and Mongol conquests), and the Mughal Birodalom (which governed most of South Asia).

Modern kor

In the Modern age (ca. 1800-present), the politics of the Middle East were dramatically reshaped by the dominant global powers (i.e. the primary European powers and the United States). Most of Central Asia was conquered by Oroszország, míg Britannia seized the southern coast of the Arabian Peninsula. North African territory was taken by Britain, Franciaország, és Olaszország. 4,6

Since World War II, Middle Eastern politics have been dominated by Az iszlám fundamentalizmus, Arab-Israeli conflict , and the region's massive oil reserves . The first two of these issues are discussed below. The oil reserves issue has two major consequences: domestic instability (due to the vastly unequal distribution of wealth that tends to emerge in oil-rich nations) and imperial interference (mostly by Western powers). 4

Islamic Fundamentalism

Fundamentalism is the strict application of religious doctrine. Although fundamentalist movements can emerge within any religion, the term usually refers to Christianity or Islam. Such movements have often spurred terrible violence (e.g. the execution of heretics, the waging of "holy" war, terrorism) and given rise to theocracies (states governed by religious figures and institutions, with laws based on religious doctrine).

Fundamentalism has been a common reaction of the modern Islamic world against the global dominance of Western culture. This dominance includes modern technology, popular culture, democracy, and secularism (absence of religion) in government, law, and education. The spread of Western ways across the world is known as Westernization.

Resistance to Westernization is understandable. While the features listed above emerged gradually in the Western world, they have been thrust quite suddenly upon most of humanity, transforming non-Western societies so rapidly that many fear for the survival of their traditional cultures. Moreover, given that these societies have often experienced horrific mistreatment at imperial Western hands, it is unsurprising that Westernization is often perceived as a path to spiritual ruin. K358-59

Two major positions on Westernization emerged in the Islamic world. Az mérsékelt view argued that Islam would not be harmed by the separation of religion and state, and thus could coexist with Western ways (including democracy and secularism). K358-59 One of the most influential proponents of this view was the Young Turks, a group of political activists who transformed the crumbling Ottoman Empire into modern Turkey.

Az fundamentalist view, on the other hand, argued that Western imperialism (often framed as "Christian imperialism") over Muslim lands had been enabled by insufficiently strict adherence to Islamic doctrine. According to this position, the only path forward is the rigid imposition of fundamentalist society, including theocratic government és Islamic law (aka sharia law). Fundamentalist regimes in the modern Islamic world have typically been oppressive, especially toward women and minority groups. K358-59

As noted earlier, resentment of Westernization often sprang from the violent manner of its arrival. Throughout the modern age, oil-thirsty Western nations (especially the US, Britain, and France) conspired in the overthrow of numerous hostile Islamic governments and the installation of puppet regimes, which were often brutally oppressive. It was therefore politically advantageous for the powerful upper classes of Islamic nations to adopt a modernist, pro-Western stance, which further encouraged fundamentalism among the oppressed lower classes. K442-43

Arab-Israeli Conflict

With the fall of the Oszmán Birodalom after World War I, several of its former regions were transferred to European control. Kimondottan, Franciaország took control of Syria and Lebanon, while Britannia took Iraq and Palestine. Britain was thus responsible for managing the Jewish resettlement of Palestine, which had been ongoing since the late nineteenth century (largely via Jewish emigration from Europe due to persecution). 11

The view that Jews ought to have their own state in Palestine is known as Zionism. British attempts to secure Jewish-Arab agreement on the borders of this proposed state proved unsuccessful, however, as did those of the UN (which eventually intervened). The Jewish state of Izrael was finally officially established after the Second World War, without Arab recognition. 4,33

Postwar Conflicts in the Middle East
1945-present
Palesztina 1
Irán 2
Irak 4 5
Afganisztán 3 6
1 Arab-Israeli conflict
2 Iran-Iraq War (1980-88)
3 Soviet War in Afghanistan (1979-89)
4 Persian Gulf War (1990-91)
5 Iraq War (2003-11)
6 War in Afghanistan (2001-present)

The Arab-Israeli conflict is a fluctuating level of hostilities between Israel and its neighbours, stretching from shortly after WWII up to the present day. The most significant episode of these hostilities (in terms of creating the present situation) is the Six-Day War , fought in the 1960s between Israel and an alliance of Egypt, Jordan, and Syria. The end result was significant territorial gains for Israel, namely the Sinai Félsziget és Gaza Strip (from Egypt), the West Bank (from Jordan), and the Golan Heights (from Syria). 24

Although the eventual return of the Sinai Peninsula to Egypt ended Israeli hostilities with that nation, conflict persists over the other three regions. 4 The Gaza Strip and West Bank, both of which are predominantly Arab, are known as the Palestinian Territories . (As noted earlier, the region of Palesztina consists of Israel, the Gaza Strip, and the West Bank.)

The 1960s also witnessed the establishment of the Palestine Liberation Organization (PLO), whose original goal was to oust the nation of Israel and unite Palestine as an Islamic state. With the Palestinian Territories as footholds, constant struggle with Israel ensued. Israel and the PLO finally recognized one another as legitimate political powers during the 1990s, following peace talks. These talks, known as the Oslo Accords , succeeded in making the 1990s an era of relative calm in the region. 29

Other Postwar Conflicts

Postwar Conflicts in the Middle East
1945-present
Palesztina 1
Irán 2
Irak 4 5
Afganisztán 3 6
1 Arab-Israeli conflict
2 Iran-Iraq War (1980-88)
3 Soviet War in Afghanistan (1979-89)
4 Persian Gulf War (1990-91)
5 Iraq War (2003-11)
6 War in Afghanistan (2001-present)

Közben Hidegháború (ca. 1945-91), global politics took place in the shadow of two vast superpowers: Amerika és a USSR. Most Islamic nations became politically aligned with one or the other, though some maintained neutrality. One of the foremost shifts of Cold War politics was the 1979 Iranian Revolution , which toppled the US-backed government and converted the nation to an Islamic theocracy (which it remains today). 4

Another primary Cold War conflict took place in Afganisztán, which had come to feature a Soviet-backed government. An Afghan rebellion spurred the Russians to invade in support of this government, thus initiating the Soviet War in Afghanistan (1979-89). The war became a prolonged and bloody stalemate, as the Soviets (who controlled the cities) battled with various guerrilla forces (who held the mountainous countryside), which were funded by the US and other anti-Soviet allies. 42 Among the guerrillas was the Saudi Osama bin Laden , who later founded the Afghanistan-based international terrorist organization al-Qaeda . 38

When the Soviets finally withdrew, Afghanistan collapsed into years of civil strife between regional warlords. From this chaos emerged the Taliban , which united Afghanistan under its rule in the 1990s. 42 During that same decade, various acts of terrorism attributed to al-Qaeda were executed, including the bombings of two American embassies in Africa. These acts, combined with the Taliban's oppression of the Afghan population, spurred UN sanctions against Afghanistan and American airstrikes on suspected terrorist camps. 43

Following the 9/11 attacks (carried out by al-Qaeda), the US demanded that the Taliban destroy al-Qaeda and extradite bin Laden. 37,43 The Taliban's refusal prompted the US-led invasion of Afghanistan, in which the Taliban was swiftly toppled and driven (along with al-Qaeda) into hiding, although they have continued to fight as guerrillas from the countryside. A slow and difficult transition to demokrácia is ongoing. 40 Meanwhile, after nearly a decade on the run, bin Laden was discovered hiding in Pakistan in 2011, he was killed by American special forces.

Contemporary with the Soviet War in Afghanistan was a major conflict in Southwest Asia. Iraq, under the rule of Saddam Hussein , leapt upon the disorder of the Iranian Revolution as an opportunity to seize some of its neighbour's oil-rich territory. The resulting Iraq-Iran War (1980-88) amounted to yet another endless, bloody stalemate. Infamously, Saddam used poison gas against both Iranian forces and domestic Kurdish rebels. 35,41

Having failed in Iran, Saddam tried annexing a much smaller neighbour: Kuvait. In the resulting Persian Gulf War (1990-91), a US-led coalition (which included Arab states) assembled in Saudi Arabia and sent airstrikes against the Iraqis. Saddam responded by firing missiles at Arab coalition members, as well as Israel. The war ended with a brief ground operation that drove the Iraqis from Kuwait. 37,41

The Iraqi government, now massively unpopular, remained in power only through extreme brutality. It was also subject to UN embargo, on the grounds that Saddam might be developing weapons of mass destruction (chemical, biological, and/or nuclear). The embargo was only to be lifted if Iraq ceased any weapons development and cooperated fully with UN inspections on the matter. Since Saddam never complied with the latter condition, the embargo remained in place until the fall of his regime. 37

As the 1990s drew on, increasing lack of Iraqi cooperation with the UN prompted airstrikes against military sites and oil plants. 41 After 9/11, President Bush argued that although Iraq was not directly involved in the attack, the nation posed a major security threat given its suspected weapons programs and support for terrorist networks. While Britain shared the American view, the international community was divided on whether Iraq should be given more time to comply with UN demands. In 2003, the US and UK invaded Iraq and swiftly toppled Saddam's regime. 41,44


World History 900-700 BC - History

While world population growth in a sense transcends the narrative of human history, it has important implications both for the writing of history and prediction of its future course.

First, the space given particular peoples and regions in books of world history should roughly mirror their populations. Together, India and China have consistently had one third to one half of the earth’s population. These nations should have comparable coverage in world history. Since world history is a creation story, that formula is not strictly observed events that have originated important practices and institutions should, of course, be disproportionately represented in the histories. Even so, world history should describe the experience of the bulk of humanity rather than of any particular subgroup.

Second, to take population into consideration in world history’s design helps to restore proportionality to a scheme in which historical epochs become steadily shorter in terms of time. In terms of man-years of human experience, the five epochs would become more comparable in size. World historians tend to neglect modern times.

Finally, with respect to the future course of humanity, population growth is on a collision course with the earth’s finite territory and resources. Continued growth at present rates is physically impossible. We may confidently predict that something will happen to curtail the further growth of human populations on earth even if we cannot say what this will be.

Forrás: Colin McEvedy and Richard Jones, A világ népességtörténetének atlasza (Penguin, 1978)