Palaipafos

Palaipafos


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Palaipafos, más néven Palaepaphos, egy régészeti lelőhely, Cipruson, Paphosban, Kouklia falu közelében, amely a termékenység „nagy istennőjének” ősi kultuszához kapcsolódik. Palaipafos legrégebbi és leghíresebb helye az Aphrodite szentély, amelyet a mükénéiek építettek körülbelül i. E. 1200 körül, Cipruson való letelepedésük körül.

Palaipafos a vallás és a kultúra központja maradt a Krisztus előtti 4. századig, amikor utolsó királya, Nikokles áthelyezte a fővárost a közeli Nea Paphosba. A rómaiak alatt Palaipafos ismét a kultúra és a vallás középpontjává vált, akkor „Koinon Kyprion” néven.

A Palaipafos helyszínei történelmi időszakok keverékéből származnak, többek között a késő bronzkorból és az ókori Rómából. Vannak a romák a második században, a római Léda -házban, így nevezték el, mert mozaikjai (a Kouklia Múzeumban található) Léda és a hattyú meséjének jelenetét ábrázolják, Palaipafos ősi erődítményeinek maradványait, amelyeket eredetileg építettek században és az ötödik századi épület néhány romja, valószínűleg Palaipafos perzsa kormányzója, Hadji Abdulla palotája.

Palaipafos történelmének középkori korszakának maradványai is vannak, beleértve a Panagia Katholiki templomot (i. Sz. 12-13. Század) és a Lusignian Manor House-t, amelyet közigazgatási központként építettek a XIII.


Római Ciprus

Római Ciprus kis szenátori tartomány volt a Római Birodalomban. Noha kicsi tartomány volt, számos jól ismert vallási szentélyt birtokolt, és kiemelkedő szerepet játszott a Földközi -tenger keleti kereskedelmében, különösen a ciprusi réz előállításában és kereskedelmében. Ciprus szigete stratégiailag fontos helyen helyezkedett el a Földközi -tenger keleti kereskedelmi útvonalai mentén, és az ie első évezredben különböző birodalmi hatalmak irányították. többek között: asszírok, egyiptomiak, macedónok és végül a rómaiak. Ciprust a rómaiak annektálták ie 58 -ban, de a turbulencia és a polgárháború a római politikában csak Kr.e. 31 -én hozott létre szilárd uralmat Cipruson, amikor a római politikai harcok véget értek az actiumi csatával, és körülbelül egy évtized múlva Ciprus státuszt kapott. szenátori tartomány ie 22 -ben. [1] Ettől kezdve egészen a 7. századig Ciprust a rómaiak irányították. Ciprus hivatalosan a Kelet -Római Birodalom része lett i. Sz. 293 -ban. [2]

A római uralom alatt Ciprust négy fő körzetre osztották: Salamis, Paphos, Amathus és Lapethos. [3] Páfosz a sziget fővárosa volt a római korban, egészen addig, amíg Szalamisz Konstantia néven újjáalakult 346-ban. Ptolemaiosz földrajztudós a következő római városokat jegyezte fel: Páfosz, Szalamisz, Amathousz, Lapéthosz, Kition, Kourion, Arsinoe, Kyrenia, Chytri, Karpasia, Soli és Tamassos, valamint néhány kisebb város a szigeten. [3]


5. századi építészeti komplexum került elő az ősi Cipruson, Páfosz helyén

A ciprusi Kouklia faluban található Palaipafos (görögül „régi Pafos”) régészeti lelőhelyen végzett ásatások részeként a kutatók egy 5. századi építészeti komplexum maradványait tárták fel, amelyek a Paphos királyi dinasztia korából származnak. A felfedezést a 13. évi terepkutatás részeként Palaipafoson tette a Ciprusi Egyetem, Maria Iacovou, a Történelem és Régészet Tanszék professzora irányításával.

A Hatziaptoulla -fennsíkon végzett ásatások során - 2018. május és július között - a régészek felfedeztek egy „építészeti egységet”, amelyet a Kr.e. 5. század elején a Paphos királyi dinasztia épített a gazdasági erőforrások jobb kezelése érdekében. A fennsík északi oldalán található komplexum termelési és tárolási egységeit a kutatók szerint a 65 méter hosszú akropolisz falán kívül húzódó folyosókon emelték.

A régészek eddig körülbelül hat rekeszt és kommunikációs folyosót fedeztek fel. A környékbeli leletek között van egy kőfalazat is, amely jelenleg 2 méter magasságban áll. Ettől eltekintve a termelési létesítmények is jól megőrződtek, malomköveket, olívapréseket, vízvezetékeket, medencéket és súlyokat tartalmazó műhelyberendezésekkel kiegészítve.

A komplexumban és környékén a csapat különböző maradványokat talált a régió paleokörnyezetével kapcsolatban, beleértve az állati csontokat, magvakat, faszéndarabokat, olajbogyókat és salakokat. Ezek a leletek a kutatók szerint segítenek megvilágítani az ősi Paphos város gazdasági modelljét.

1-6. Egység az építészeti komplexumban

A komplexum 3. és 4. egységének felmérése feltárta, hogy ezeket a szerkezeteket eredetileg olívaolaj előállítására használták. Másrészt az 1. egység valószínűleg raktárként szolgált, mivel számos helyi és importált amforának, elsősorban boros amforának a töredékei voltak benne.

Ez a régészek szerint rámutat arra a kiterjedt kereskedelmi hálózatra, amelyet az ókori Páfosz fenntartott Karthágóval, Egyiptommal, Szíriával, a mai Libanonnal és az Égei-tengerrel (Thassos, Kos, Rodosz és Chiosz), valamint a Kis-Ázsia partvidékein (Efézus, Miletus és Samos), különösen az i. E. 4. század és az ie 2. század közötti időszakban.

A 2. egység vizsgálata során a csapat nagy mennyiségű murex kagylót tárt fel. A vörös kagylók további elemzése után a kutatók arra a következtetésre jutottak, hogy az értékes Tyrian lila (festék) kivonását a kagylómirigyből a szomszédos létesítményekben végezték. Ezeket a kagylókat ezután a 2. egységbe vitték másodlagos feldolgozásra, ahol vízzáró bevonatok készítésére használták fel őket.

A komplexum északi részén elhelyezkedő 5. és 6. blokk feltételezhetően egy ipari létesítmény része volt, két párhuzamos fal között. A környéken végzett ásatások során kőcsöveket találtak, amelyek kőfürdőhöz vezetnek a 6. blokkban. A csövekből és a fürdőkádból származó lényeges adatok hiánya miatt azonban a régészek még nem tudták megállapítani e két egység célját.

Ősi Páfosz: Rövid áttekintés

Ciprus délnyugati partja mentén található Paphos jelenlegi városa a Földközi -tenger partján húzódik, mintegy 50 kilométerre (30 mérföld) nyugatra Limassoltól. A neolitikus korszak óta lakott Páfosz ősi városa Kouklia domboldalán állt, csak néhány mérföldre a tengertől. A helyszín, amely jelenleg szerepel az UNESCO világörökség kulturális és természeti kincseinek listáján, számos ősi műemlék és építmény maradványait őrzi.

Ez volt Aphrodité, a szeretet és szépség görög istennőjének kultuszának központja. A görög mitológia szerint Aphrodité eredetileg Páfoszon landolt, amikor kilépett a tengerből. Valójában a Palaipafos régészeti lelőhelyen található az úgynevezett Aphrodite szentély, az egyik legfontosabb Cipruson található ókori görög istennőhöz kapcsolódó helyszín.

Ma a helyszínen egy 12. századi kúpos kő maradványai találhatók, amelyek állítólag Aphroditét, egy római kori templomot, egy másik kisebb szentélyt, valamint egy római lakóhely romjait képviselik. Érdekes módon a Hatziaptoulla-fennsík-kevesebb, mint egy kilométerre keletre az Aphrodite szentélytől-az ősi város közigazgatási-gazdasági központja volt, különösen a Cypro-klasszikus időszakban.

A fennsíkon végzett ásatások először 2006 -ban kezdődtek, a The Palaepaphos Urban Landscape Project (PULP) keretében. A 13. éves terepi kutatás sikeres befejezését követően a Ciprusi Egyetem régészei most abban reménykednek, hogy digitálisan rekonstruálják az építészeti komplexumot, fejlett 3D technológia alkalmazásával.


Palaipafos és#8211 Kouklia régészeti lelőhely

Palaipafos (görögül „régi Pafos”) régészeti lelőhelye Kouklia faluban található, és Ciprus egyik legfontosabb városi királysága volt, valamint az első ciprusi lelőhely, amely 1980-ban felkerült az UNESCO Világörökség listájára. .

A Palaipafos alapításának két változata létezik. Egy történet azt mondja, hogy Agapenor, Tegea királya (Peloponészosz) a trójai háborúból visszalépve megalapította a város királyságát. A második legenda szerint Kinyras, a helyi legendás király (12. század) volt az Aphrodite szentély alapítója és első főpapja, amely a helyszín egyik legjelentősebb műemléke és az istennő szentélye. Ősi maradványai a Kr. E. 12. századból származnak, míg az istentiszteleti hely egészen a 3. és#8211 4. századig fennmaradt.

Palaipafos további jelentős műemlékei: a Léda-ház, a védőfal északkeleti kapuja, a városfal, és Hadji Abdulla palotája, a Panagia Katholiki-templom, a Lusignan-kastély, a temetők és a Lusignan-i cukornád-finomító a tengerparti síkságon .

A Lusignan-kastélyban található múzeum számos érdekes leletet mutat be a környékről, és bemutatja, hogyan fejlődött a termékenység istennőjének kultusza Aphrodité-kultuszmá, miközben a cukornád-finomító is nyitva áll a látogatók előtt.

Az oldal kapcsolódik az Aphrodite Kulturális Úthoz.

Régió: Pafos (Páfosz)
Cím: Kouklia falu, 14 km -re keletre Pafostól
Elérhetőség: Tel: +357 26 432 155
Nyitvatartás: április 16 és#8211 szeptember 15, naponta: 08:30 és#8211 19:30
Szeptember 16 és#8211 Április 15, naponta: 08:30 és#8211 17:00
Működési időszak: egész évben.
Karácsony napján, újév napján és húsvét vasárnap (görög ortodox) zárva.
Belépődíj: 4,50 €
A több mint 10 főből álló szervezett csoportok esetében a belépési díjak 20% -kal csökkennek.
A Régiségügyi Minisztérium különleges belépőkártyákat állíthat ki minden múzeumában és ókori műemlékében: Egy (1) napos belépőkártya és#8211 8,50 €, három (3) napos belépőkártya és#8211 17,00 €, hét (7) ) napi belépőkártyák és#8211 25,00 €.


Kouklia Régészeti Múzeum (Palaipafos)

Az múzeum a Louzinian középkori kastélyának keleti szárnyában található, amely a Kouklia (Palaipafos) régészeti területe. A leletek a kúria két helyiségében vannak kiállítva, amelyekben a Aphrodité Iero, és a környező területek, valamint a nekropolisz kerül bemutatásra.

Az első szobában az Aphrodité Iero mobil leletei találhatók, amelyekben mozaikpadló került elhelyezésre. Ebben a szobában található a kúpos kő, amely a tisztelt istennő jelenléte volt. Ebben a szobában az Iero más leletei is megtalálhatók, amelyek a késő bronzkorból a római korig nyúlnak vissza. Csodálatos lelet a kerámia kád, amely a késő bronzkorból származik.

A második szobában számos lelet található, amelyek a környék gazdag nekropoliszából származnak. Ezek a megállapítások i. E. 2. századtól a római korig terjednek kerámia szerszámok, fém hangszerek, ékszerek, és kerámia szobrok. Vannak építészeti elemek is, például a szoba közepén található ión és korinthoszi főváros.

A szoba utolsó része a környék bizánci és középkori leleteinek szentelt. Itt helyezték el a helyi termékek mázas kerámiáit, valamint a cukorgyártáshoz használt mindennapi kerámiákat. A szoba háta mögött két velencei kanonok áll.

Kerület/Cím

Pafos/ Kouklia falu délnyugati része.

Nyitvatartási idő

Téli órák (16/9 - 15/4)
Hétfő - vasárnap: 8.30 - 17.00

Nyári órák (16/4 - 15/9)
Hétfő - vasárnap: 8.30 - 19.30


Sisällysluettelo

Palaipafos sijaitsi kicsit belsőmaassa jelenlegiisen Koúklian kylän länsip más. Kaupunki oli körülbelül 10 stadioninmitan eli 1,7 elérhető távolság rannikosta, ahol oli satamapaikka. Rannikolla város közelében található Zefyrion-niemi és pienen Bokaros-joen suu. Nea Pafos sijaitsi rannikolla közel saaren länsipäätä, ja samas oli hyvä satama. A továbbfejlesztett jelenlegi rendszerben Páfoksen városiksi és sijaitsi sen uudemman város Káto Páfoksen eli ”Alemman Páfoksen” közel, körülbelül 2,5 kilométernyi lounaaseen Páno Páfoksesta eli ”Ylemmästä Páfoksesta”, Páfoksen vanhastakaupungista. [2] [4] [6]

Pafoksen urbanivaltion hallussa lehetett alue oli suhteellisen suurikokoinen, ja sen kooksi on assessmentitu yli 500 neliökilometriä. [1]

Esihistoriasta klassiselle kaudelle Muokkaa

Palaipafos oli Pafoksen Királyunnan keskus. Se tunnette különböző koko kreikkalaisen maailman fontosimpänä Afroditen kulttipaikkana. Kreikkalaisessa mytologiassa Pafos oli hely, ahol Afrodite nousi maihin synnyttyään meren vaahdosta. Paikka egyesült Bokaros-joen suuhun. Afroditen kultin uskotaan olleen foinikialaista eredetää. Pausanias esitti sen azonban eredetltään assyrialaisena. Varhaisin maininta Afroditen pyhästä lehdosta ja alttarista Pafoksesta on Homeroksen Odysseiassa. Pafoksessa kerrotaan näytetyn akár Afroditeen hautaa. [2] [3] [8]

Erään myyttiversion szerint Pafoksen Afroditen kultin volt perustanut Kinyras, joka performyy Pafoksen and koko Kyproksen kuninkaana, ja amit pidette Adoniksen isänä. Ezt megért eredetltään foinikialaisena. Pafoksen, amelynek változatos történelmi történetében viitataan aina Palaipafokseen, perustajana mytologiassa pidette Agapenoria, Arkadian Tegean kuningasta, joka johti arkadialaisia ​​Troijan sodassa. Ez laivojen kerrotaan paluumatkalla sodasta ajautuneen Kyprokselle. [3] [2] [9] Továbbá Herodotos mainitsee, hogy Kyproksella oli arkadialaisia ​​siirtokuntia. [10]

Pafoksen nimen sanottiin tulleen samannimisestä eponyítást heeroksesta, joka oli Pygmalionin poika. Pygmalion sai pojan veistämänsä ja Afroditen eläväksi naiseksi changeaman kauniin naispatsaan with. [11] Kaupungin kansalaisesta használtette etnonyymiä Pafios (Πάφιος). [2] Assyrialaisissa lähteissä kaupunki fellép nyilvánvalóan nimimuodossa Pappa. [3]

Historiclisestikin Pafoksen tiedeit olleen olemassa jo mykeneläisen kauden eli késhäisen pronssikauden lopulla. [3] Afroditen kulttia helyen on harjoitettu utolsónak 1100-luvulta eaa. van. [11] Arkaaisella ja klassisella kaudella Pafos oli városivaltio eli polis. [1] Kaupunkia hallitsi Pafoksen pappiskuninkaiden Kinyradai-suku, aki nézi a Kinyraksen nyomkövetését, mindig hellenistisen kauden alkuun megegyező. Kinyradailla volt nagy városban, de nyilvánvalóan ezt a városban találta, ahol van kansankokouksen valvonnassa. Kaupungissa tiett olleen too oraakkeli. [3] [2] [12] Pafos löi omaa hopearahaa 400-luvulta eaa. van. [1] Kaupungin kuninkaiden nimet tunnetaan viszonylagos kattavasti piirtokirjoitásokról és finanszírozási kezdetekről 400-luvulle eaa. tudni. [3]

Pafos liittyi Joonian kapinan Persian valtaa fogad évek 499–498 eaa., Ja persialaiset valtasivat sen 498 eaa. Ezt követően Pafos joutui résztvevőumaan laivoillaan Kserkseen hyökkäykseen Kreikkaan évben 480 eaa. Egyszerre 332 eaa. Pafos oli liitossa Aleksanteri Suuren with. [1] [13]

Hellenistiseltä kaudelta késhäisantiikkiin Muokkaa

Palaipafos tuhoutui maanjäristyksessä aastal 325 eaa. [11] Pafoksen országunnan utolsóinen király Nikokles perusti ezt követően Nea Pafoksen valtakuntansa uudeksi keskukseksi. Ptolemaios I tuhosi Marionin város évben 312 eaa. ja siirrätti sen asukkaat Pafoksen, ami viittaa még Nea Pafokseen. Nikokles oli sodissa Ptolemaioksen más, ja a leggyakrabban, hogy asukkaat siirrettiin asuttamaan csak létre az új város. [5]

Nea Pafoksesta tuli Pafoksen poliksen uusi keskus. Palaipafos fenntartja még létező Afroditen kulttipaikkana aina 300-luvulle jaa. tudni. [11] Nea Pafos kukoisti sen perustamista seuranneella hellenistiliselt kaudella Ptolemaiosten ideje. Siitä tuli saaren hallintokeskus ja merktävin kaupunki, ja se ohitti merkityksessä Salamiin. Utoljára 100-luvulta eaa. hogy nimi Pafos viittaa rendszere aina Nea Pafokseen Palaipafoksen sijasta. Pafos nautti relatellisen vapaasta asemasta, ja ja volt oli oma neuvosto ja kansankokous. Se löi még omaa pénz Salamiin ja Kitionin ohella. Kaupunki oli szintén tekinthető laivanrakennuskeskus, amely felszerelt Ptolemaiosten laivastoa. Pafos oli osa Kyproksen liittoa (Koinon Kypriōn). [3] [5]

Pafos megőrzi asemansa saaren hallintokeskuksena roomalaisella kaudella aina elérheti, kun hallinto siirrettiin Salamiihin 300-luvulla jaa. Varhaisin maininta Pafoksesta saaren pääkaupunkina on Apostolien teákban. Roomalaisaikana Pafos oli saaren egyetlen kaupunki, joka löi omaa pénz. Nea Pafos oli Palaipaf amatőr módon Afroditeen kulttipaikka, ja seal oli több tälle omistkozott temppeleitä. [2] Strabon és Pausanias minden követés után Palaipafoksen és Nea Pafoksen, és viittaavat Nea Pafokseen Agapenorin perustamana. [3] [5] [14]

Afrodite-yhteytensä miatt Pafos on one antiikin runouden ylistetyimpiä kaupunkeja. [2] [15] Antiikin ajan kirjailijat haszntivät nimeä Pafos yhtä lailla Palaipafoksesta kuin Nea Pafoksestakin. Runoilijoilla nimi viittaa egyre többmin Palaipafokseen és lehetséges sen rooliin Afroditen kulttikeskuksena, ja proosakirjailijoilla tettetaan Nea Pafokseen. Is piirtokirjoitások kummastakin keresett nimeä Pafos. [2]

Senecan szerint kaupunki tuhoutui maanjäristyksessä, de on mahdoton mondani, kumpaan Pafokseen this viittaa. Dio Cassiuksen szerint Augustus rakennutti város újra, ja se sai ezt kunniaksi új nevet Augusta, de nimi ei jäänyt bevezet. [2] [16] Apostolit Paavali, Johannes, Markus ja Barnabas kävivät itt 45 jaa. Paavalin kerrotaan tu annyi fordítotttäneen saaren prokonsulin Sergius Pauluksen kristinuskoon. [5] [14]

Pafos kärsi maanjäristyksistä évek 332 és 342 jaa. Hallinto siirrettiin Salamiihin további ezt követően. Pafos rakennettiin újra, muttei tovább noussut entiseen kukoistukseensa. Varhaiskristilláris kaudella Pafos működik piispanistuimena. [5]

Myöhempi historia Muokkaa

Kaupunki selvisi 600-csoport arabivalloitásokról, és a fejlődésben most azonnal Páfoksen városiksi. [5] Bysanttilaisella kaudella rannalle antiikin aikaisen Pafoksen paikalle rakennettiin linna, joka uusikor francia frankivallan körülbelül 1200. Se tuhoutui maanjäristyksessä jo 1223. Linna tunnetaan nimellä Saránta Kolónes eli ”40 pylvästä”. [17]

Arkeologiset tutkimukset Palaipafoksessa alkoivat évben 1887. Laajempia kaivauksia on performettu 1960- and 1970-luvuilla. [3] [11] Pafenás arkeológia tárgyakkal együtt Unescon világperintöluetteloon évben 1980. [7]

Palaipafos Muokkaa

Palaipafos oli suurikokoinen kaupunki, de arról on on kaivettu közzétett relatellisen keves. Kaivaukset ovat keskittyneet Afroditen pyhäkön pontosan. [3]

Afroditelle omistettu pyhäkkö sijaitsi Palaipafoksen lounaisosassa. Sen varhaisimmat osat ovat peräisin késhäiseltä pronssikaudelta. Pyhäköstä on säilnyt vain little, and more osa jäänteistä on peräisin laterhemmästä stepesta roomalaiselta kaudelta, which keisari Vespasianus rakennutti pyhäkön uudelleen sen tuhouduttua maanjäristyksessä. Ebben az esetben pyhäkkö koostui körülbelül 90 x 90 méter teljesisesta pyhäkköpihasta, amely pohjois- ja eteläsivuilla oli stoat eli pylväshallit ja itäsivulla számos pyhäkkörakennuksia. [3] [18]

Pyhäkkö bemutatyy use rahoissa eriintyisesti Rooman keisariajalla. Ezt keresztül sen ulkonäköä on piritty rekonstruoimaan. [2] Pyhäkóban volt Afroditen kulttikuva oli muinainen ja ilmeisesti foinikialaista eredetää. Se koostui pelkästä mustasta pyramidinmuotoisesta kivestä, toisin sanoen se oli anikoninen, ei tyypilliseen tapaan antropomorfinen. [3] [2] [11]

Palaipafos oli közelity városmuurein. Muureista on säilytnyt osia különböző módon koillisosassa noin 90 méter matkalta. Muurissa on also tornin ja portin jäänteitä. Muurit ajoittuvat késhäiseltä geometriselta ja varhaiselta arkaaiselta kaudelta hellenistiselle kaudelle. [3]

Mielen érdemesinen kívánsága Joonian kapinan aikainen jelölje a határértékeket, valamint az ellenvédelemmel kapcsolatos pártustautumisesta éves híreket 499–498 eaa. Persialaiset tervezett épített város vallatakseen nagyikokoisen rampin portin ja yhden tornin välille. Sen késziseen oli használt lehetséges lehetséges építési anyagokat, mint a pyhäkköjen és egyéb épületek kiviä és koristeosia, alttareita, veistoksia and this jalustoja, piirtokirjoituksia tartalmaznaktäitä kiviä yms., Valamint maata ja puuta. Veistokset ajoittuvat 500-csoport nyomkimmäiselle puoliskolle eaa. Puolustajat próbáltaan volt pyrkineet kaivamaan maata rampin alta ja sytyttämään sen alakautta tuleen. Paikalta on foundetty szintén nagy mennyiségű nuolen- ja keihäänkärkiä és más módon is kypäriä. [3]

Afroditen temppelin hely läheltä on foundetty Ledan taloksi kutsutun roomalaisen huvilan rauniot. Se on gyakran nimensä pitohuoneensa lattiamosaiikista, joka jelen Ledaa ja joutsenta. Se on ajoitettu 100-luvulle jaa. [11] [18]

Palaipafoksessa tiett piirtokirjoitusten tartalmaz olleen teatteri ja gymnasion, de nem akar ei ole foundetty. Kaupungin hautausmaat ovat város koillis-, itä- ja eteläp más. [3] Varhaiskristillivel kaudella Palaipafoksen paikalle rakennettiin basilikakirkko, joka oli omistettu Neitsyt Marialle ja jatkoi tavallaan Afroditen kulttia. Jelenisin látni on bysanttilainen, 1100-luvulla rakennettu Panagía (Neitsyt Maria) Chrysopolítissan kirkko. [11]

Afroditen temppelin areaelta on findetty lukuisia segítségével mindenneitä piirtokirjoituksia. Alueelta tehdyt esinelöydöt, mukaanuk Afroditen kulttikuva, are Kyproksen museossa Nikosiassa, Páfateur arkeological museumossa valamint Koúklian helyi múzeum. [3]

Nea Pafos Muokkaa

Nea Pafoksen rauniot kattavat körülbelül 100 hehtaarin kokoisen area. Kaupungin akropoliina eli felsőkaupunkina dolgozik feltételezett kukkula, jolla mostisin on Páfoksen majakka. Kaupunki oli részletesity muurein, minden referencia után megmaradt keresztül. Meressä on säilynyt city sataman aallonmurtajien jäänteitä. [5]

Nea Pafos tunnetaan enne veel mosaiikkilattioin koristelluista taloistaan, mint Dionysoksen talosta. Kaupungista on foundetty, valamint más további Apollon Hylateelle omistettu temppeli, hellenistisen kauden teatteri, odeion, gymnasion, two varhaiskristillistä basilikaa valamint varhaisen bysanttilaisen kauden linna. [5]

Dionysoksen talon rauniot szeretne Pafoksen arkeologisen area keskellä. Talo on ajoitettu roomalaiselle kaudelle 200-luvulle jaa. Suurikokoisen talon pinta-ala on noin noin 2 000 neliömetriä. Ezért körülbelül 500 neliömetriä on päällystetty hienoin lattiamosaiikein. Talon keskellä oli atrium-piha, aki keskiössä oli impluvium. Mosaiikkeja oli sekä atriumpihaa hasonlóineessä pylväskäytävässä ahhoz a szomszédságában milyen módon. Mosaiikit bemutatják a különböző mytologisia témákat és a metsästyskohtauksia osa céljataan on geometrista kuviontia. Nimensä talo on tehty sen useista Dionysos-jumalaa esittävistä mosaiikeista. Talon seinät on jau koristeltu maalauksin. [5]

Theseuksen taloksi kutsutun épületek rauniot keres Dionysoksen talon eteläp más. Se oli Pafoksen roomalaisen hallitsijan eli prokonsulin palatsi. Talon keskiössä on körülbelül 56 x 43 méter kokoineninen peristyylipiha. Ilyen újraustaneen pylväikön ja roomiden lattiat oli koristeltu lattiamosaiikein Dionysoksen talon lehet, de nem vannak fenntartott rosszommin. Talo on gyakran nimensä eräästä mosaiikista, joka jelen Theseusta lyömässä Minotauroksen. Mosaiikissa is megjelenik Ariadne, Kreetan személyitymä és labyrintti. Talon kaivauksia on performettu évek 1965. [5] [11]

Kolmannen, Aionin taloksi kutsutun rakennuksen rauniot közel Theseuksen talon vieről. Se on kapott nimensä Aion-jumalasta, mely kuva oli talon belépkäynnin vieressä. [11]

Akropoliiksi oletetun kukkulan itäp további város városának agranai eliontont- és kereskedési helyen. Akropoliin itärinteessä található roomalainen odeion eli musiikkiteatteri. Se on ajoitettu kezdiselle vuosisadalle jaa. Odeionin katsomosta, mely halkaisija oli körülbelül 48 éve, on tartósnyt 12 penkkiriviä. Orkhestra oli puolikaarenmuotoinen ja sen halkaisija oli körülbelül 12 méter. Rakennuksen raunioita on kunnostettu. [5] [11]

Kaupungin kreikkalainen teatteri sijaitsi város muurein környezetidyn terület koillisosassa. Se on ajoitettu hellenistiselle kaudelle 200-luvulle eaa. Sen katsomo avautui etelään szeretne ja merelle päin. Katsomon yläosa oli kaiverrettu kallioon ja on säilytnyt jobb. Koko teatteria ei ole veel kaivettu felfedni. [5] [19]

Kaupunginmuurien reitti továbbra is teljes egészében. Ne oli olet épített beépített heti város alapítási szempontból. Muurit oli nyújtott torneilla mennyiségvälein. Ne vannak fenntartneet legjobbiten akropoliin luoteisrinteessä, ahol vannak fenntartva is egy torneilla felszerelést portin jäänteet. Muurissa oli nyilvánvalóan portti is koillissivulla ja olet lehet szintén pohjois- ja itäsivulla. [5]

Nea Pafoksen satama sijaitsi samassa lahdessa, ahol szintén a jelenlegi Páfoksen satama található. Se oli maximum kahdella aallonmurtajalla, ha tud idemmän hossz oli körülbelül 350 szinten ja lännenpuoleisen körülbelül körülbelül 170 éve. Niistä on fenntartnyt osia. [5]

Apollon Hylateen pyhäkkö

Apollon Hylateelle omistettu pyhäkkö sijaitsi városban van sen itäp más. Se oli rakennettu 300-luvun eaa. lopulla, toisin sanoen Nea Pafoksen perustamisen aikoihin. Pyhäkkö oli kaiverrettu kallioon ja koostui kahdesta maanalaisesta kammiosta, csak johti portaat. Kammioista etummainen oli suorakulmiomainen, ja taimmainen pyöreä és lehetséges kupolimaisella katolla. Pyhäkkö on tunnistettu sieltä findettyjen piirtokirjoitusten szerint. [5]

Kaupungin pohjoispálatta on foundetty maanalaisia ​​kammioita and holvattuja tunnel, if you want to join paikals olleeseen varuskuntaan. Ne on ajoitettu 300-luvun eaa. lopulle. Osa akar emlékeztetni Apollon Hylateen pyhäkön kammioita, ha vannak elérhetõk is pyhäkkökäytében. Koko tartomány oli kiterity muureilla. [5]

Kuninkaiden haudat alkotavat külön arzenológia területén körülbelül 1,5 kilométer pohjoiseen város varsinaisesta arkeologisesta alueesta. Haudat koostuvat kallioon maanpinnan alap alapján keresett peristyylipihoista, ezen oldalilla on samoin kallioon hakattuja hautakammioita. Pihoille vezet portaat, mely szintén on kaiverrettu kallioon. Peristyylin pylväät edustavat doorilaista tyyliä ja hautojen julkisivut jäljittelevät muutoinkin temppeliä triglyfeineen ja metooppeineen. [5]

Haudat ajoittuvat hellenistiselle kaudelle. Ne nem ole tyyliltään kyproslaisia, hanem vannak saaneet hatásteensa másik Aleksandriasta. Hautoihin on feltételezhető haudattu Ptolemaiosten elküldött Kyproksen hallitsijat, amely központi helyen Pafos oli. [5]

Muut épületek és épületek

Kaupungissa tiett olleen is Afroditelle, Artemiille, Letolle ja Zeukselle omistetut pyhäköt. [5] Kaupungin hautausmaat on foundetty sen pohjois- ja itäpoltata. Hieman kauempaa belsőmaasta on findetty more hautoja geometriselta kaudelta roomalaiselle kaudelle mahdollistaa, but on ebaselvää, what want this information. [5]

Nea Pafoksesta tetteihin esinelöytöihin lukeutuu change muun marmoriveistoksia ja piirtokirjoituksia hellenistiseltä ja roomalaiselta kaudelta. Kaupungista tehdyt találták Kyproksen museossa Nikosiassa és Páfoksen arkeological museossa. [5]


Fájl: Léda és a hattyú ábrázoló mozaik, egy mozaikpadló középső panelje (emblema), amelyet a palipafosi Aphrodité szentély környékén fedeztek fel, i.sz. 2. vége - 3. század eleje, Palaepaphos Múzeum, Ciprus (22445196132) .jpg

Kattintson a dátumra/időre, hogy megtekinthesse a fájlt annak idején.

Dátum időBélyegképMéretekFelhasználóMegjegyzés
jelenlegi17:38, 2015. december 262975 × 2925 (9,04 MB) Butko (vita | közreműködés) A Flickrről átvitték a Flickr2Commons -on keresztül

Ezt a fájlt nem írhatja felül.


Múzeumok

Merüljön el a múltban, és élvezze a művészetet és a kultúrát. Találkozz új emberekkel, és fedezd fel a régió őseit, miközben bővíted elmédet. Pafos az ókori civilizáció egyik legfontosabb központja a Földközi -tengeren. Ciprus ősi fővárosa volt, Pafos kétségtelenül Európa egyik legérdekesebb helye, amely megerősítette nevét a kulturális turisztikai iparban.

Akár kultúra szerelmese, akár felfedezője, innovatív alkalmazásaink személyre szabott és továbbfejlesztett élményt nyújtanak ezen az egyedülálló úti célon. Töltse le ingyenes, felhasználóbarát okosalkalmazásainkat, és tegye meg utazását és felejthetetlen élményét.

Pafos Régészeti Múzeum

Helyszín: Griva Digeni utca 43, Paphos

Tel: +357 26 306 215

Nyitva hétfőtől péntekig 8:00 - 16:00

Hétvégén zárva

Belépődíj: 2,50 €

Kerekesszékkel elérhető. A nyitvatartási és zárási idő, valamint a belépődíjak előzetes értesítés nélkül módosulhatnak. Javasoljuk, hogy a látogatók ellenőrizzék a látogatást.

A Pafosi Régészeti Múzeumban lenyűgöző ciprusi régiségek gyűjteménye található, amelyek egészen az újkőkorig nyúlnak vissza. Induljon el egy hihetetlen felfedezőútra, mint a vaskor, a klasszikus és a bizánci korszak, valamint a középkor emlékei, hogy csak néhányat említsünk, és bontakozzon ki a szemed előtt. A kerámiaedényektől, az ősi kerámiáktól, a bonyolult ékszerektől és a hellenisztikus és római kori Pafos -ban vert érmektől a kő szarkofágokig és a római márvány szobrokig ez a remek kiállítás öt kiállítóteremben és egy penthouse -ban található a múzeum udvarán, ahol a feliratok és más márvány és mészkő tárgyakat állítanak ki.

A Palaipafos (Kouklia), Nea Pafos (mai Pafos) és Marion-Arsinoe (Polis Chrysochous) eredetű múzeum Pegeia, Kissonerga, Lempa, Pano Arodes, Salamiou, Akourdalia, Pomos, Kidasi és Geroskipou műtárgyait is tartalmazza.


Nézd meg a videót: Palaipafos